وأهل الحجاز يثبتون الياء والواو في نحو صيد وعور، وغيرهم يقول: صاد يصاد وعار يعار كما قال: أعارت عينه أم لم تعارا (١٩٢) ودواء الصيد ان يكون (١٩٣) موضع من العنق (١٩٤) فيذهب الصيد قد كنت عن اعراض قومي مذودا * أشفي المجانين وأكوي الاصيدا (١٩٥) والصاد: حرف يصغر صويدة (١٩٦). والصاد: ضرب من النحاس، والصاد: الكبير، قال: يضربنه بحوافر كالصاد (١٩٧) أي كالجندل. (١٩٢) عجز بيت تمامه في " اللسان " (عور) غير منسوب وهو: وسائلة بضهر الغيب عني......... (١٩٣) كذا في " س " و " التهذيب " و " اللسان " وغيرهما وقد صحف في " ص " و " ط " فصار " يكون ". (١٩٤) كذا في الاصول المخطوطة، وأما في " التهذيب " و " اللسان " فقد جاء: ودواء الصيد أن يكون بين عينيه فيذهب الصيد. (١٩٥) ورد الرجز في " التهذيب " و " اللسان " وقد آثرنا روايته على رواية الاصول المخطوطة وهي: أطوي المجانين وأسقي الاصيدا (١٩٦) كذا في " ص " و " ط " وأما في " س " فقد وردت: صديدة. (١٩٧) لم نهتد إلى القائل. (*)