= بالكساء لهؤلاء الاربع لأمر الهي يدل له حديث أم سلمة، قالت: فرفعت الكساء لادخل معهم فجذبه من يدي. (مشارق الانوار للحمزاوي: ١١٣ الفصل الخامس من الباب الثالث - فضل أهل البيت). * وقال: أبي منصور ابن عساكر الشافعي: بعد ذكر قول أم سلمة: (وأهل البيت رسول الله وعلي وفاطمة والحسن والحسين) هذا حديث صحيح... والاية نزلت خاصة في هؤلاء المذكورين (كتاب الاربعين في مناقب أمهات المؤمنين: ١٠٦ ح ٣٦ ذكر ما ورد في فضلهن جميعا). وقال ابن بلبان (٧٣٩ ه‌) في ترتيب صحيح ابن حبان: ذكر الخبر المصرح بأن هؤلاء الاربع الذين تقدم ذكرنا لهم هم أهل بيت المصطفى، ثم ذكر حديث نزول الاية فيهم عن واثلة (الاحسان بترتيب صحيح ابن حبان: ٩ / ٦١ ح ٦٩٣٧ كتاب المناقب). * وقال ابن الصباغ من فصوله: أهل البيت على ما ذكر المفسرون في تفسير آية المبا هلة، وعلى ما روي عن أم سلمة: هم النبي وعلي وفاطمة والحسن والحسين (مقدمة المؤلف: ٢٢). * وقال الحاكم النيشابوري بعد حديث الكساء والصلاة على الال وأنه فيهم: انما خرجته ليعلم المستفيد أن أهل البيت والال جميعا هم (مستدرك الصحيحين: ٣ / ١٤٨ كتاب المعرفة - ذكر مناقبهم). * وقال الحافظ الكنجي: الصحيح أن أهل البيت علي وفاطمة والحسنان (كفاية الطالب: ٥٤ الباب الاول). * وقال القندوزي في ينابيعه: اكثر المفسرين على انها نزلت في علي وفاطمة والحسن والحسين لتذكير ضمير عنكم ويطهركم (ينابيع المودة: ١ / ٢٩٤ ط. استانبول ١٣٠١ ه‌ و ٣٥٢ ط. النجف باب ٥٩ الفصل الرابع). (*)