بطن من بطون قريش إلا وله فيه قرابة. قال: فنزلت: (قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى) قال: إلا القرابة التي بيني وبينكم أن تصلوها [١]. وفي رواية عن ابن عباس، رضي الله عنه قال: كان لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قرابة في جميع قريش، فلما كذبوه، وأبوا أن يتابعوه قال: (يا قوم إ ن أبيتم (٦) أن [ ١٣٩ / ب ] تتابعوني فاحفظوا قرابتي فيكم، لا يكن غيركم من العرب أولى أن يحفظني وينصرني (٣) منكم) (٤). وفي رواية عن ابن عباس رضي الله عنه: يعني محمدا صلى الله عليه وآله وسلم قال لقريش: (لا أسألكم من أموالكم شيئا، ولكن لا تؤذوني لقرابة ما بيني وبينكم، فإنكم قومي وأحق من أطاعني، وأجابني) (٥). وعن عكرمة رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، كان واسطا في قريش، وكان له في كل بطن من قريش نسبا فقال: لا أسألكم عليه أجرا على ما

[١] - راجع: صحيح البخاري كتاب التفسير باب قوله: (إلا المودة في القربى) ٦ / ١٠٧ ح ٤٥٠٠ تحقيق النووي، وصحيح الترمذي ٥ / ٥٤ ح ٣٣٠٤ وحسنه وقال: روي من غير طريق ابن عباس، وفتح القدير: ٤ / ٥٣٦ مورد الاية، وشواهد التنزيل: ٢ / ١٩٨ ح ٨٣١، والدر المنثور: ٦ / ٥ مورد الاية مع تفاوت يسير. ٢ - في المعجم: أرأيتم. ٣ - في الطبري والمعجم: (أولى بحفظي ونصرتي منكم). ٤ - المعجم الكبير للطبراني: ١٢ / ١٩٧، ح ١٣٠٢٦ ترجمة ابن عباس حديث ابن ٥ - الدر المنثور: ٦ / ٦. (*) أبى طلحة عنه، والدر المنثور: ٦ / ٦، وفتح القدير: ٤ / ٥٣٦، مورد الاية في الجميع. (٩) - الدر المنثور: ٦ / ٦. (*)