(إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، وإنهما لن يفترقا (١) حتى يردا علي الحوض)، رواه الترمذي [ وغيره ] (٢). ووجه دلالته أنه لازم بين أهل بيته، والقرآن [ الكريم ] المعصوم، وما لازم ١ - في الأشارات: يتفرقا. ٢ - وهو من الاحاديث المجمع على صحتها: مصادر حديث الثقلين صحيح مسلم بشرح النووي: ١٥ / ١٧٦ ح ٦١٧٨ ط. بيروت، و ٧ / ١٢٢ ط. مصر كتاب الفضائل - فضائل علي ح ١٢ من بابه، واسعاف الراغبين: ١١٩، والشفا: ٢ / ٤٧، ومجمع الزوائد: ١ / ١٧٠ ط. مصر وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٤١٣ ح ٧٨٤ عن ابن ثابت، ونزل الابرار: ٣٢ و ٥٢ الباب الاول عن زيد وحذيفة بن اسيد، والجواهر: ٢٣١ الباب الرابع من طر ق متعددة وعن جملة من الحفاظ، وتفسير آية المودة: ٥٩ - ٦٢ - ٦٤ إلى ٧١ - ١٠٢، وشرح الاخبار: ١ / ٩٩ - ١٠٥ عن زيد والصادق، والمعجم الاوسط: ٤ / ٢٦٢ - ٣٢٨ ح ٣٤٦٣ - ٣٥٦٦ عن أبي سعيد، والفردوس: ١ / ٦٦ ح ١٩٤ ط. كتب و ٩٨ ح ١٩٧ ط كتاب عن أبو سعيد، ومجمع الزوائد: ١٠ / ٦٥٨ ح ١٨٤٦٠ عن حذيفة باب ٢٠ كتاب البعث، وفضائل الصحابة: ٢ / ٧٧٩ ح ١٣٨٢ عن أبي سعيد و ٥٧٢ ح ٩٦٨ عن زيد، و ٥٨٥ ح ٩٩٠ عن أبي سعيد و ٦٠٣ ح ١٠٣٢ عن أبي ثابت و ٧٨٦ ح ١٤٠٣، ومجمع الزوائد: ٩ / ١٦٣ الى ١٦٥ ط. مصر وبغية الرائد في تحقيق مجمع الزوائد: ٢٥٦ إلى ٢٦٠ ح ١٤٩٥٧ وما بعده عن ابن ثابت وأبي هريرة وعلي وابن عوف وأبي سعيد وابن أرقم وحذيفة وابن أسيد، وكتاب احياء الميت للسيوطي: ٢٤٠ - ٢٦٩ ٥ - ٢٤٧ - ٢٥٨ - ٢٦١ عن أبي سعيد وعلي وزيد وابن ثابت وابن ارقم وجابر، والبيان والتعريف في أسباب ورود الحديث: ١ / ٣٧٠ ح ٤٣٧ عن زيد، ومشارق الانوار: ١٠٩ الفصل السادس من الباب الثالث، وتلخيص المتشابه: ١ / ٦٢ رقم ٧٨ عن أبي سعيد و ٢ / ٦٩٠ ح ١١٥٠، واخبار قزوين: ٣ / (*)