واذكرن ما يتلى في بيوتكن. وقد اختلف أهل العلم في أهل البيت من هم ؟ فقال عطاء، وعكرمة، وابن عباس [١]: هم زوجاته خاصة لا رجل معهن، وذهبوا إلى أن البيت أريد به مساكن النبي صلى الله عليه وآله وسلم لقوله تعالى: وقال فرقة منهم الكلبي [٢]: هم علي وفاطمة والحسن والحسين خاصة، وفي هذا أحاديث [ كثيرة ] عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، واحتجوا بقوله تعالى:

[١] - في أحد قوليه.
[٢] - وهي كثيرة وهاك أهمها: الاقوال في (اهل البيت): * القول الاول: ان المراد من أهل البيت في آية التطهير خصوص نساء النبي الاعظم للسياق، وهو قول عكرمة، والزجاج، ونسب الى مقاتل بن سليمان، وعطاء، والكلبي، وابن عباس، وسعيد بن جبير. راجع فتح القدير: ٤ / ١٧٨، وتفسير ابن كثير: ٣ / ٥٣٢، والصواعق المحرقة: ١٤٤ ط. مصر وط. بيروت: ٢٢١ الباب ١١ - فصل في الايات النازلة فيهم، وأهل البيت لتوفيق أبو علم: ١٣ الباب الاول. * القول الثاني: ان المراد من اهل البيت في الاية مجموع نساء النبي وأصحاب الكساء الخمسة - محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين. حكاه ابن عبد البر في التمهيد. جلاء الافهام: ١١٩ ا لفصل الرابع من الباب الثالث، وذهب إليه القرطبي. فتح القدير: ٤ / ٢٨٠ مورد الاية، وابن عطية. تفسير الثعالبي: ٣ / ٢٢٨ مورد الاية، وابن كثير والبيضاوي، والرازي في احد قوليه. را جع تفسير ابن كثير: ٣ / ٥٣١، وتفسير الرازي: ٢٥ / ٢٠٩، وتفسير البيضاوي: ٣ / ٣٨٢ مورد الاية، والمقريزي، وابن الخطيب. أهل البيت لتوفيق أبو علم: ٩٠ الباب الاول، وفضل آ ل البيت: ٣٢، وجملة من المتأخرين كما يأتي. (*) =