= وعن أنس وأبي الحمراء ان ذلك كان مدة (٨) (الكتاب المصنف لابن أبي شيبة: ٦ / ٣٩١ ح ٣٢٢٦٢ كتاب الفضائل - فضائل فاطمة، والمنتخب من مسند عبد بن حميد: ٣٦٨ ح ١٢٢٣ مسند أنس، والمعجم الكبير: ٣ / ٥٦ ترجمة الحسن و ٢٢ / ٢٠٠ - ٤٠٢ ترجمة فاطمة، ومسند أبي يعلى: ٧ / ٥٩ ح ٣٩٧٨، كتاب المناقب، وفضائل الصحابة لأحمد: ٢ / ٧٦١ ح ١٣٤ ٠ مناقب علي، وتفسير الطبري: ٢٢ / ٥ مورد الاية، واسد الغابة: ٥ / ٥٢١ ترجمة فا طمة، وصحيح الترمذي: ٥ / ٣٥٢ ح ٣٢٠٦ كتاب التفسير ط. مصر دار الحديث و ٢ / ٢٩ ط. بولاق ١٢٩٢، ومسند احمد: ٣ / ٢٥٩ - ٢٨٥ ط. م و ٤ / ١٥٧ - ٢٠٢ ط. ب، وذخائر العقبى: ٢٥ باب ذكر النبي الاية على باب فاطمة، والمطالب العالية: ٣ / ٣٦٠ ح ٣٧٠٤). * وعن أبي الحمراء وابن عباس ان ذلك كان (٩) (فتح القدير: ٤ / ٢٨٠ مورد الاية، ونور الابصار: ١٢٤ ط. الهند و ٢٢٦ ط. قم - الباب الثاني ذكر مناقب الحسنين، وفضل آل البيت للمقريزي: ٢٢، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٢٧٣ ح ٣٢١، وتفسير الطبري: ٢٢ / ٦ مورد الاية، والمطالب العالية: ٣ / ٣٦٠ ح ٣٧٠٦). * وعن أبي سعيد وأبي الحمراء ان ذلك كان (١٠) ر (الدر المنثور: ٤ / ٣١٣ ذيل سورة طه و ٥ / ١٩٩ سطر ٢٦، وكفاية الطالب: ٣٧٧ باب ١٠٠، ونور الابصار: ١٢٤ ط. الهند و ٢٢٦ ط. قم). * وعن أبي الحميراء وأبي سعيد وابن عباس ان ذلك كان (١١) عند وقت كل صلاة كل يوم خمس مرات (تفسير المراغي: ٢٢ / ٧ مورد الاية ط. مصر الحلبي، وتفسير الخطيب ا لشربيني: ٣ / ٢٤٥ مورد الاية ط. دار المعرفة - بيروت، وتلخيص المتشابه في الرسم للخطيب: ٢ / ٥٩٥ رقم ٩٨٥ الفصل الثالث، وذخائر العقبى: ٢٥، والمنتخب من مسند عبد بن حميد: ١٧ ٣ ح ٤٧٥ أبو الحمراء (٨٨)، والدر المنثور: ٥ / ١٩٩ سطر ٢٩، وترجمة علي من تاريخ دمشق: ١ / ٢٧٤،