الله صلى الله عليه وآله وسلم من اليمن كلهم، فإنهم كلهم أبناء اسماعيل بن إبراهيم ٨. فعلى كل يماني من العرب أن يود قريشا ويحبهم من أجل أنهم قرابة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وبنو أبيه إبراهيم خليل الرحمن ٧. وقد وردت أحاديث [ ١٤٠ / ب ] في تفضيل قريش، وفي تقديمها على غيرها (١)، وأن بني هاشم (٢) رهط رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأسرته، فيجب ويتعين على من عداهم من قريش محبتهم ومودتهم، وأن عليا، ظلمة في الأسلام)، كنز العمال: ١٢ / ٤٣ ح ٣٣٩١٧ وما بعده كثير في فضل العرب وحبهم - ذكر القبائل - العرب - وعن علي ٧: (يا علي أوصيك بالعرب خيرا) كنز العمال ١٤ / ٨٤، ح ٣٨٠٠٦. ١ - لفضل قريش وتقدمها على غيرها راجع: كتاب صفة الصفوة ١ / ١٢، ودلائل ا لنبوة لابي نعيم: ٢٦، وتاريخ الأسلام - السيرة النبوية - ١ / ٢٢ - ٤٣، وصحيح الترمذي: ٢ / ٢٤٢، والمعجم الكبير للطبراني: ١٢ / ٣٤٨، ترجمة ابن عمر / حديث ابن دينار عنه، وج ٥ / ٤٥ - ٤٦ ترجمة رفاعة بن رافع، وكنز العمال: ١٢ / ٢٢، ح ٣٣٧٨٩ ومابعده كثير من كتاب الفضائل ذكر قريش وج ١٤ / ٨١، ح ٧٣٩٩٦، ومنتخب كنز العمال ٥ / ٣١٠ - ٣١٥. (١٦) - ولفضل بنى هاشم: راجع كنز العمال: ١١ / ٤٠٩ ح ٣١٩١٣، وصفة الصفوة: ١ / ١٢، ودلائل النبوة لأبن نعيم: ٢٦، وأخبار الدول للقرماني ١١٨، ومروج الذهب ٣ / ٤٠ خلافة علي ٧ - ذكر جمل من أخلاقه وسياسته، والمعجم الكبير: ١٢ / ٣٤٨، وج ٨ / ٢٤٢ ترجمة أبي أمامة حيث القاسم عنه - حديث جعفر ابن الزبير عن القاسم، وشواهد التنزيل ١ / ٥٥١، والفتوح لابن أعثم ١ / ٢٢٠ - ٢٢١ - صفين، كنز العمال: ١٢ / ٤٠ ح ٣٣٩٠٣ كتاب الفضائل / فضل بني هاشم، وج ١٤ / ٨٢، ح ٣٧٩٩٨. (*)