وقال يحيى بن سلام في الاية: (يحذر به عائشة وحفصة من المخالفة لرسول الله (حين تظاهرتا عليه) (فتح القدير: ٥ / ٢٥٥ مورد الاية ١٠ من التحريم). * والروايات متواترة في نزولها في عائشة وحفصة (صحيح البخاري: ٧ / ٢٨١ ح ٧٣٥ كتاب اللباس باب ما كان النبي يتجوز من اللباس والبسط و ٧ / ٨٩ كتاب الطلاق باب ١٣٣ ح ١٩٣، وصحيح مسلم: ١٠ / ٣٢٣ - ٣٣٠ كتاب الطلاق باب في ايلاء واعتزال النساء ح ٣٦٧٥ - ٣٦٧٩، المعجم الاوسط: ٩ / ٣٤٩ ح ٨٧٥٩، ومسند أبي يعلى: ١ / ١٦٢ ح ١٧٨ وبالهامش: اسناده صحيح، وأحكام القرآن لابن العربي: ٣ / ١٥١٩، وصحيح الترمذي: ٥ / ٤٢٠ ح ٣٣١٨ كتاب التفسير عن ابن أبي ثور وابن عباس، وتفسير الطبري: ٢٨ / ١٠٤ مورد الاية. وتفسير ابن كثير: ٤ / ٤١١، والطبقات الكبرى: ٨ / ٨٥ ترجمة زينب بنت جحش - ٤١٣٢ -، و ١٥١ و ١٤٧، وتفسير ابن كثير: ٤ / ٤١٠، ومسند احمد: ١ / ٣٣ و ٤٨ ط. الميمنة و ١ / ٧٨ - ٥٥ ط. ب ح ٢٢ ٢، وأنساب الاشراف: ١ / ٤٢٤ ح ٨٨٧ أزواج الرسول وولده، وتفسير الزمخشري: ٤ / ١٢٧ مورد آية التحريم، وتفسير الدر المنثور: ٦ / ٢٣٩ مورد الاية) * ومن السنة: أخرج أبو يعلى عنها أنها قالت للنبي: ألست تزعم أنك رسول الله. قالت: فتبسم، قال: (أوفي شك أنت يا أم عبد الله ؟). قالت: قلت: ألست تزعم أنك رسول الله ! أفهلا عدلت ؟ ؟ وسمعني أبو بكر وكان فيه غرب - أي حدة - فأقبل علي فلطم وجهي. فقال رسول الله: (مهلا يا أبا بكر). فقال: يا رسول الله أما سمعت ما قالت ؟ (مسند أبي يعلى: ٨ / ١٣٠ ح ٤٨٧٠ مسند عائشة، ومجمع (*)