مع أنه سأل مودتهم، ونزلها منزلة الأجر [ على ما [ لا ] (١) يجوز الأجر ] (٢) عليه. والى هذه الاية أشار الكميت بن زيد الأسدي (٣) وكان شيعيا حيث يقول: (وجدنا لكم في آل حم آية * تأولها منا تقي ومعرب) (٤). أي المجاهر، ومن يحب التقية جميعا، فتأولناها جميعا على أنكم المراد بها. وأجاب الجمهور بمنع أن القربى فيها من ذكرتم. ثم بمنع أن أحدا من الصحابة رضي الله عنهم آذاهم أو نكث العهد فيهم. ١ - ساقطة من (ق) و (س) والمثبت عن (الأشارات). ٢ - ساقطة من (س). ٣ - راجع ترجمته في كتاب (الأغاني) ١٥ / ٢٦٠ - ٢٩٨ ط. دار الفكر / بيروت. ٤ - راجع مجمع البيان: ٩ / ٤٣، والبيت من قصيدته التي يمدح بها آل البيت: وأولها: (طربت وما شوقا إلى البيض أطرب). (*)