فضل آل البيت
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
فضل آل البيت - المقريزي، تقي الدين - الصفحة ٢١
وخصهم برحمته منه [١]. وعن ابن وهب قال نقلا عن [ ابن ] [٢] زيد قال: الرجس ها هنا الشيطان، وسوى ذلك من الرجس: الشرك [٣]. * واختلف أهل التأويل في الذين عنوا بقوله: (أهل البيت)، فقال بعضهم: عني به رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وعلي، وفاطمة، والحسن، والحسين رضي الله عنهم. ثم ذكر [ الطبري ] من حديث مندل عن الأعمش عن عطية، عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه [٤]، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: [ ١٢٩ /
[١] - تفسير الطبري: ٢٢ / ٥، بحث الاية.
[٢] - في (س) و (ق): عن زيد، والمثبت عن الطبري.
[٣] - في (س) و (ق): (الشر) والمثبت عن الطبري.
[٤] - وحديث أبي سعيد صححه الحاكم والذهبي كما في المستدرك وتلخيصه: ٣ / ١٤٦ كتاب المعرفة مناقب أهل البيت. وروي هذا نص بحصر النزول أيضا عن حكيم بن سعد عن أم سلمة، راجع تاريخ دمشق - تر جمة الحسين ٧: ٩٨، ح ٩٨، وعن ابن عباس، راجع مناقب الخوارزمي: ١٢٦ فصل ١٢ ج ١ ٤٠، وشواهد التنزيل للحسكاني ٢: ٥١ - ١٢٣. وعن علي بن أبي طالب والحسين بن علي ٨ - ينابيع المودة: ١ / ١٣٦، وبحار الأنوار: ٣٦ / ٣٣٦. وعن أبي جعفر الباقر ٧ - تفسير القمي: ٢ / ١٩٣ - وبحار الأنوار: ٣٥ / ٢٠٦، وتفسير نور الثقلين ٤ / ٢٧٠ ح ٨٤. وعن جعفر بن محمد الصادق عليه السلام علل الشرائع: ٢٠٥ الباب ١٥٦ ح ٢. (*)