ونزلت الاية في ذلك. وقال ابن عباس أيضا: معنى الاية: [ من ] [١] قربى الطاعة والتزلف إلى الله تعالى [ كأنه ] [٢]، قال: إلا أن تودوني لأني أقربكم من الله، وأريد هدايتكم، وأدعوكم إليها. وقال الحسن بن أبي الحسن [٣]: معناه إلا أن تتوددوا [٤] إلى الله تعالى بالتقرب إليه [٥]. وقال عبد الله بن القاسم في كتاب الطبري: معنى الاية، إلا أن تتوددوا بعضكم إلى بعض، وتصلوا قراباتكم، فالاية على هذا [ أمر ] [٦] بصلة الأرحام [٧]. وذكر النقاش [٨]، عن ابن عباس، ومقاتل، والكلبي، والسدى [٩] أن الاية

[١] - في المطبوع.
[٢] - في (ق) (لأنه) والمثبت عن (س) وابن عطية.
[٣] - في ابن عطية: ابن أبي الحسين.
[٤] - في المطبوع: يتوددوا.
[٥] - راجع مجمع البيان: ٩ / ٤٣ وتقدم.
[٦] - في (ق): (البر بصلة الأرحام).
[٧] - في المطبوع: الرحم.
[٨] - هو أبو بكر النقاش من أعلام القرن الرابع وفي حديثه مناكير بأسانيد مشهور ة وقال البرقاني: كل حديث النقاش مناكير وليس في تفسيره حديث صحيح. راجع كتاب اللباب: ٣ / ٣٢٣ تحت عنوان (النقاش) ط. بيروت، وتاريخ بغداد: ٢ / ٢٠١ رقم ٦٣٥.
[٩] - والحسين بن الفضل - تفسير آية المودة: ٤١.