ذوب النضار في شرح الثار
(١)
كلمة مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
٣ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
المقدّمة
٧ ص
(٤)
إخبار الملائكة و النبي
١١ ص
(٥)
إخبار أمير المؤمنين
٢٢ ص
(٦)
إخبار الحسن
٢٧ ص
(٧)
إخبار الحسين
٢٨ ص
(٨)
ترجمة المؤلّف
٣٢ ص
(٩)
اسمه و نسبه الشريف
٣٢ ص
(١٠)
الثناء عليه
٣٣ ص
(١١)
مؤلّفاته
٣٣ ص
(١٢)
وفاته و مرقده
٣٤ ص
(١٣)
الكلام في آل نما
٣٤ ص
(١٤)
فضل آل نما
٣٤ ص
(١٥)
ممّن سمّي ب «ابن نما»
٣٥ ص
(١٦)
كلام ونقد
٣٨ ص
(١٧)
بعض ما صنّف في شرح الثار
٣٨ ص
(١٨)
شيء حول الكتاب
٤٢ ص
(١٩)
اسمه
٤٢ ص
(٢٠)
نسخه
٤٢ ص
(٢١)
منهج التحقيق
٤٣ ص
(٢٢)
ردّ جميل
٤٣ ص
(٢٣)
مقدّمة المؤلّف
٤٩ ص
(٢٤)
المرتبة الاولى في ذكر نسبه و طرف من أخباره
٥٩ ص
(٢٥)
المرتبة الثانية في ذكر رجال سليمان بن صرد الخزاعي و خروجه و مقتله
٨٢ ص
(٢٦)
المرتبة الثالثة في وصف الوقعة مع ابن مطيع
١٠٥ ص
(٢٧)
من قتله المختار من قتلة الحسين
١١٨ ص
(٢٨)
المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم
١٢٦ ص
(٢٩)
تذييل الشيخ لطف اللّه بن الشيخ محمد
١٤٨ ص
(٣٠)
ختامه مسك
١٥١ ص

ذوب النضار في شرح الثار - ابن نما الحلي - الصفحة ١٤١ - المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم

أو حمير كنت قبلا [١]من ذوي يمن‌* * * إنّ المقاويل‌ [٢] في ملك و أحباب‌

و كان المختار قد سار من الكوفة يتطلّع أحوال إبراهيم بن مالك، و استخلف على‌ [٣]الكوفة السائب بن مالك، فنزل ساباط، ثمّ دخل المدائن و رقى المنبر، فحمد اللّه و أثنى عليه، و أمر الناس بالجدّ في النهوض‌ [٤]إلى إبراهيم.

قال الشعبيّ: كنت معه فأتته البشرى‌ [٥]بقتل عبيد اللّه بن زياد و أصحابه، فكاد يطير فرحا، و رجع إلى الكوفة في الحال مسرورا بالظفر [٦].

و ذكر أبو السائب عن أحمد بن بشير، عن مجالد، عن عامر أنّه قال:الشيعة يتّهموني ببغض‌ [٧]عليّ (عليه السّلام) و لقد رأيت في النوم بعد مقتل الحسين (عليه السّلام) كأنّ رجالا نزلوا من السماء، عليهم ثياب‌ [٨]خضر، معهم حراب يتبعون قتلة الحسين (عليه السّلام) فما لبثت أن خرج المختار فقتلهم‌ [٩] [١٠]

.و ذكر عمر بن شبّة [١١]، قال: حدّثني أبو أحمد الزبيريّ، عن‌


[١] في «ب» و «ع»: قيلا.

[٢] في «ف»: المقائل. و وردت الأبيات في الكامل باختلاف كثير.

[٣] في «ب» و «ع»: في.

[٤] في «ف»: و النهوض.

[٥] في «ف»: قال الشعبي: فأتاه البشير.

[٦] كلمة «بالظفر» ليس في «ف».

[٧] في «ف»: في بغض.

[٨] في «ف»: أقبية.

[٩] كلمة «فقتلهم» ليس في «ف».

[١٠] تاريخ الطبري: ٦/ ٨١- ٩٢، الكامل في التاريخ: ٤/ ٢٥٧- ٢٦٦.

[١١] في «ع»: شيبة.

و هو عمر بن شبّة بن عبيدة بن زيد بن رائطة النّميري، أبو زيد بن أبي معاذ البصري النحوي الأخباري، نزيل بغداد. «تهذيب الكمال:

٢١/ ٣٨٦».