ذوب النضار في شرح الثار
(١)
كلمة مؤسسة النشر الإسلامي التابعة لجماعة المدرسين
٣ ص
(٢)
الإهداء
٥ ص
(٣)
المقدّمة
٧ ص
(٤)
إخبار الملائكة و النبي
١١ ص
(٥)
إخبار أمير المؤمنين
٢٢ ص
(٦)
إخبار الحسن
٢٧ ص
(٧)
إخبار الحسين
٢٨ ص
(٨)
ترجمة المؤلّف
٣٢ ص
(٩)
اسمه و نسبه الشريف
٣٢ ص
(١٠)
الثناء عليه
٣٣ ص
(١١)
مؤلّفاته
٣٣ ص
(١٢)
وفاته و مرقده
٣٤ ص
(١٣)
الكلام في آل نما
٣٤ ص
(١٤)
فضل آل نما
٣٤ ص
(١٥)
ممّن سمّي ب «ابن نما»
٣٥ ص
(١٦)
كلام ونقد
٣٨ ص
(١٧)
بعض ما صنّف في شرح الثار
٣٨ ص
(١٨)
شيء حول الكتاب
٤٢ ص
(١٩)
اسمه
٤٢ ص
(٢٠)
نسخه
٤٢ ص
(٢١)
منهج التحقيق
٤٣ ص
(٢٢)
ردّ جميل
٤٣ ص
(٢٣)
مقدّمة المؤلّف
٤٩ ص
(٢٤)
المرتبة الاولى في ذكر نسبه و طرف من أخباره
٥٩ ص
(٢٥)
المرتبة الثانية في ذكر رجال سليمان بن صرد الخزاعي و خروجه و مقتله
٨٢ ص
(٢٦)
المرتبة الثالثة في وصف الوقعة مع ابن مطيع
١٠٥ ص
(٢٧)
من قتله المختار من قتلة الحسين
١١٨ ص
(٢٨)
المرتبة الرابعة في ذكر مقتل عمر بن سعد و عبيد اللّه بن زياد و من تابعه و كيفيّة قتالهم و النصر عليهم
١٢٦ ص
(٢٩)
تذييل الشيخ لطف اللّه بن الشيخ محمد
١٤٨ ص
(٣٠)
ختامه مسك
١٥١ ص

ذوب النضار في شرح الثار - ابن نما الحلي - الصفحة ١٢ - إخبار الملائكة و النبي

٣- أمالي الصدوق: ٥٠٩:

«أما إنّهما [١] سيظلمان بعدي، و يقتلان ظلما» [٢].

٤- غيبة النعماني: ١٤٢- ١٤٣ ذ ح ٣:

يا عليّ، كم في ولدك من ولد فاضل يقتل و الناس قيام ينظرون لا يغيّرون» [٣].

٥- التفسير المنسوب إلى الامام العسكري (عليه السّلام): ٣٦٨- ٣٦٩ ح ٢٥٨:

«قوم من امّتي ينتحلون بأنّهم من أهل ملّتي، يقتلون أفاضل ذريّتي و أطائب أرومتي، و يبدّلون شريعتي و سنّتي، و يقتلون ولديّ الحسن و الحسين» [٤].

٦- المعجم الكبير للطبراني: ٣/ ١١٠ ح ٢٨٠٧:

«يقتل حسين بن علي على رأس ستّين من مهاجرتي» [٥].


[١] المراد: الحسن و الحسين (عليهما السّلام).

[٢] انظر أيضا: أمالي الطوسي: ٢/ ٢١٤، روضة الواعظين: ٧٥، كشف الغمّة:

١/ ٤١٠ و ص ٤٩٨، البحار: ٢٢/ ٥٠١ ذ ح ٤٧ و ص ٥١٠ ذ ح ٩.

[٣] انظر أيضا: البحار: ٢٨/ ٧١ ذ ح ٣١.

[٤] انظر أيضا: البحار: ٤٤/ ٣٠٤ ح ١٧، البرهان: ١/ ١٢٣- ١٢٤- ذ ح ١.

[٥] انظر أيضا: تاريخ بغداد: ١/ ١٤٢، فردوس الأخبار: ٥/ ٥٣٩ ح ٩٠٢٠، مقتل الحسين للخوارزمي: ١/ ١٦١، ترجمة الامام الحسين (عليه السّلام) من تاريخ دمشق: ١٨٥ ح ٣٣٥، تهذيب تاريخ دمشق: ٤/ ٣٢٨، ميزان الاعتدال: ١/ ٢١٢ ذ ح ٨٢، مجمع الزوائد: ٩/ ١٩٠، جمع الجوامع: ١/ ١٠٠٦، كنز العمّال: ١٢/ ١٢٨ ح ٣٤٣٢٥.