أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٨٣ - احكام قضا

س ٦- آيا ايمان (شيعه دوازده امامى بودن) در قاضى مأذون شرط است؟

ج ٦- ايمان در قاضى مأذون براى قضاوت بين اماميّه شرط است.

س ٧- در چه مواردى قضات سنّى مأذون مى‌توانند براى اهل سنّت قضاوت كنند؟

(حدود، قصاص، ديات، تعزيرات، احوال شخصيه)

ج ٧- براى قضاوت بين اهل سنّت مى‌تواند قاضى سنّى طبق موازين خودشان حكم نمايند.

س ٨- اگر مستأجرى، ملك را بعد از انقضاء مدّت اجاره تخليه ننمايد، آيا مى‌توان او را با تعزير يا حبس و ... وادار به تخليه نمود يا خير؟

ج ٨- بايد حكومت اقدام به تخليه نمايد و تعزير جايز نيست مگر آن كه مستأجر جرمى مرتكب شده باشد كه در آن صورت تعزير اشكال ندارد.

س ٩- همان طورى كه مسستحضريد تعزيرات بيد الحاكم است آيا حدّاقلّ تعزيرات مثلًا يك ضربه شلّاق است يا اقلّ معتدٌّ به است، چگونه بايد عمل نمود؟

ج ٩- تعزير طبق صلاحديد حاكم است كه نسبت به جرم و جانى تفاوت مى‌كند ولى اقلّ مراتب آن، يك ضربه شلّاق است.

س ١٠- آيا در نگهدارى متّهم در حبس تعزيرى (با قرار بازداشت) حدّاقلّ و اكثرى معيار است يا مدّت زمان بيد الحاكم است؟

ج ١٠- به نظر ما حبس تعزيرى مشكل است و على فرض قبول حدّاقلّ و اكثرى وجود ندارد و به نظر حاكم شرع است.

س ١١- شخصى با مراجعه به دادگاه مدّعى است كه بر اثر صدمه وارده توسط زيد مبلغ يك ميليون تومان هزينه دارو و درمان نموده است، در حالى كه چهارصد هزار تومان ديه به او تعلّق گرفته و خواستار ششصد هزار تومان مابقى مى‌باشد، آيا دادگاه تكليفى دارد؟

ج ١١- بيش از ديه شخص جانى، بدهكار نيست.

س ١٢- شخصى با مراجعه به دادگاه اعلام مى‌دارد براى خرج زيدى كه بر اثر ضربه به وى مجروح گرديده دويست هزار تومان خرج دارو و درمان نموده است، آيا مى‌توان از ديه مقرّره مبلغ فوق را كسر نمود يا خير؟