أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١١٣ - قرائت

ج ٢- اقتدا جايز نيست.

س ٣- اگر در حالت قرائت بعضى از آيات را اشتباهى و بدون قصد بخواند، آيا بايد تكرار كند يا خير؟

ج ٣- تكرار آن كلمه‌اى كه اشتباهى خوانده واجب است بلكه احوط اعاده مجموع آيه است، تا معناى آن كامل شود، نه اصل سوره.

س ٤- آيا رعايت قواعد تجويدى و مخارج حروف در نماز واجب است و اگر كسى آنها را رعايت نكرد، نماز او چه حكمى دارد؟

ج ٤- بايد طورى باشد كه به آن قرائت صحيح گفته شود و لو كاملًا بصورت تجويد نباشد البتّه در بعضى از موارد مثل ادغام در حروف يرملون بنابر احتياط رعايتش واجب است، پس صحّت نماز خالى از اشكال نيست.

س ٥- شكّ در تعداد تسبيحات اربعه، چه حكمى دارد؟

ج ٥- اگر در همان حال ايستاده شكّ كند، بايد تكرار كند تا عدد لازم را بدست آورد.

س ٦- كسى كه نمى‌دانسته، مرد در حال نماز، نبايد طلا به دست كند و حالا متوجّه شده نمازهائى كه خوانده چه صورت دارد؟

ج ٦- جاهل مقصّر، بايد نماز را اعاده كند.

س ٧- تسبيحات اربعه را، با چند نفس مى‌توان خواند و در چه صورت اشكال دارد؟

ج ٧- نفس موضوعيّت ندارد، بايد در خواندن تسبيحات، وقف به حركت نشود و حكم اين مسئله در توضيح المسائل مسئله شماره ١٠١٣ بيان شده است.

س ٨- بنابر فتواى مرجعى كه مى‌گويد، در قرائت نماز بنابر احتياط واجب نبايد وقف به حركت كرد، اگر مكلّفى مرتكب وقف به حركت شد، نماز او چه صورت دارد؟

ج ٨- فردى كه مى‌خواهد به احتياط عمل كند، يعنى به مرجع ديگر در اين احتياط رجوع نكرده، صحّت نماز محلّ اشكال است و بايد اعاده نمايد.

س ٩- آيا دعا كردن به فارسى، در قنوت و سجده نمازهاى واجب جايز است؟

ج ٩- در نمازهاى واجب جايز نيست.