أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ١٠٠ - بدن و لباس نمازگزار

غفلت كرده است و نماز را بدون جستجو از مقدار خون خوانده است بايد اعاده كند، ولى اگر متوجّه نشده تا بعد از خواندن نماز، اعاده لازم نيست.

س ٣- آيا كراهت لباس سياه، در نماز شامل چادر مشكى زنان هم مى‌شود؟

ج ٣- ظاهراً استثناء نشده است.

س ٤- دندان طلا براى مردان، كه هم براى طبّى و هم براى زينت باشد، در چه صورت نماز را باطل مى‌كند؟

ج ٤- اگر صدق زينت كند، محلّ اشكال است و لو طبّى باشد.

س ٥- اگر شخصى همراه عدّه‌اى در جائى جنب شود و آب براى غسل و تطهير ندارد، براى نماز تيمّم كرد آيا لازم است لباسى كه بر تن بوده و نجس شده بيرون آورد يا خير و آيا بايد برهنه نماز بخواند؟

ج ٥- بايد لباس را از تن بيرون آورد و برهنه نماز بخواند، البتّه بايد نماز را به وظيفه‌اى كه براى برهنه معيّن شده بجا آورد.

س ٦- در فرض فوق، شخص جنب كه وقت براى غسل ندارد و بخواهد با تيمّم نماز بخواند، آيا لباسى كه بر تن او بوده و نجس شده لازم است بيرون آورد؟ و اگر بدن نجس شده و وقت تطهير دارد، آيا بايد تطهير كند؟

ج ٦- در صورتى كه امكان تطهير هست، بايد لباس و بدن خود را تطهير كند.

س ٧- بدست كردن حلقه‌هاى پلاتين مردانه، كه به آن طلاى سفيد مى‌گويند آيا براى مرد جايز است و آيا استفاده از حلقه‌هاى نامزدى، (طلاى زرد) براى مردان چه حكمى دارد؟

ج ٧- هر دو قسمش براى مرد جايز نيست ولكن اگر پلاتين، صدق طلا نكند اشكال ندارد.

س ٨- اگر خونريزى از دهان يا بينى، از اوّل وقت فريضه نماز تا آخر وقت ادامه داشته باشد، نماز چه حكمى دارد؟

ج ٨- در صورت امكان كارى كند كه لباس او نجس نگردد و نماز بخواند و اگر امكان ندارد، با همان حال نماز بخواند.