أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٩٩ - حد لواط

رابعاً عقد باطل نيست.

خامساً بايد در محاكم قضائى حلّ و فصل شود.

س ١١- در خصوص ارش البكاره با دو فرض بلوغ و عدم بلوغ زانيه بفرمائيد:

١- آيا زانيه در موارد ذيل مستحقّ ارش البكاره مى‌باشد:

الف- زنا با رضايت و ميل وى انجام شود؟

ب- زنا در اثر اكراه يا عنف واقع شود؟

ج- زنا با فريب وى مبنى بر وعده قطعى ازدواج و ... واقع شود؟

٢- اگر ازاله بكارت دختر با انگشت يا شيئى صورت گيرد حكم ارش البكاره چيست؟

آيا رضايت يا عدم رضايت وى در حكم تأثيرى دارد؟

٣- در موارد ثبوت ارش البكاره، آيا علاوه بر ارش پرداخت مهرالمثل نيز لازم است؟

ج ١١- الف- ارش البكاره تعلّق نمى‌گيرد.

ب- هم مهرالمثل و هم ارش البكاره تعلّق مى‌گيرد.

ج- تعلّق نمى‌گيرد.

٢- اگر با رضايت زن بوده، ارش البكاره تعلّق نمى‌گيرد و در صورتى كه به اجبار و عدم رضايت بوده ارش البكاره تعلّق مى‌گيرد.

٣- در مواردى كه ارش البكاره تعلّق بگيرد مهرالمثل هم تعلّق مى‌گيرد.

حدّ لواط

س ٦- آيا شخصى كه ثابت شده لواط كرده، مى‌توان نحوه اعدام او را تبديل به مثلًا تيرباران كرد و يا فقط بايد نحوه اعدام همانگونه كه در فقه مشخّص شده انجام گيرد؟

ج ٦- نحوه اعدام بايد به همان نحوى باشد كه در فقه مشخّص گرديده است و امّا اگر مقتضيات زمان اقتضاء كند كه به نحو ديگرى اعدام شود طبق نظر حاكم شرع مانعى ندارد.

س ٢- اگر كسى با زن اجنبيه‌اى از دبر مجامعت كند لواط صدق مى‌كند؟

ج ٢- لواط نيست و حكم زنا جارى مى‌شود.

س ٣- اگر شخص بالغى با بچّه‌اى لواط كند، حكم هر كدام را بيان كنيد؟