أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٩٠ - اقرار

س ١٦- اگر كسى يا عدّه‌اى بر اقرار مدّعى عليه در زمان سابق وقوف يابند و بر چنين اقرار شهادت دهند آيا چنين اقرارى كه با شهادت ثابت شده براى قاضى حجّت است و مى‌تواند بر طبق آن حكم صادر كند يا خير چرا؟

ج ١٦- در مواردى كه اقرار به حدّ نفسه موضوعيّت دارد مانند حدود و قصاص، شهادت بر اقرار كافى نيست ولى در مواردى مثل امور مالى مى‌توان اثر را بار كرد.

س ١٧- اگر مدّعى عليه در زمان سابق بر حقّى يا جرمى اقرار كرده باشد و اين اقرار را در يك سند رسمى يا عادى نوشته باشد آيا با اين سند اقرار سابق مدّعى عليه ثابت مى‌شود يا نه و آيا در صورت ثبوت آن اقرار كه با اين سند ثابت شده حجّت است يا نه؟

چرا؟

ج ١٧- اقرار بايد در نزد حاكم شرع انجام گيرد و اين نوع اقرار نمى‌تواند چيزى را ثابت كند.

س ١٨- آيا نوار ضبط صوت حجيّت دارد يا خير يعنى اگر مدّعى عليه در زمان سابق به امرى اقرار كرده و اين اقرار در يك نوار ضبط شده باشد آيا وقوع اين اقرار در زمان سابق با اين نوار نزد قاضى ثابت مى‌شود يا نه و آيا در صورت ثابت شدن چنين اقرارى كه با نوار ضبط صوت ثابت شده براى قاضى حجّت است و مى‌تواند بر طبق آن حكم صادر كند يا خير؟

ج ١٨- اين نحوه اقرار نمى‌تواند مستند حكم حاكم شرع قرار گيرد مگر آنكه براى حاكم اطمينان حاصل گردد.

س ١٩- اگر اماره قضايى يا قرائن مفيد علم بر وقوع اقرار از مدّعى عليه در زمان سابق وجود داشته باشد آيا مى‌توان چنين اقرارى را ثابت شده دانست و آيا در صورت اثبات مى‌توان احكام شرعى و قانونى را بر اقرار سابق مترتّب كرد يا نه يعنى آيا چنين اقرارى نزد قاضى حجّت است يا نه چرا؟

ج ١٩- اگر براى حاكم شرع علم آور باشد علم حاكم شرع حجّت است نه اين نحوه اقرار.

س ٢٠- آيا اگر اقرار سابق مدّعى عليه با علم قاضى ثابت شود چنين اقرارى براى قاضى حجّت است و مى‌تواند بر طبق آن حكم صادر كند يا خير؟

ج ٢٠- اگر براى حاكم شرع علم آور باشد علم حاكم شرع حجّت است نه اين‌