أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٦٩ - ارث در جهيزيه و مهريه

ارث در جهيزيّه و مهريّه‌

س ١- جهيزيّه دخترى كه شوهر كرده، پس از مرگ دختر از آنِ كيست بر فرض اين كه داراى اولاد از همسرش مى‌باشد آيا از آنِ ورثه است يا از آنِ پدر و مادر؟

ج ١- بستگى به نحوه پرداخت جهيزيّه دارد اگر پدر و مادر به او بخشيده‌اند كه نوعاً اين چنين است، جهيزيّه جزء تركه مى‌باشد و تمام ورثه طبق سهم خود ارث مى‌برند.

س ٢- آيا مهريّه زن جزء تركه او محسوب مى‌شود و آيا شوهر از آن ارث مى‌برد؟

ج ٢- بلى جزء ماترك زن است و ورّاث او ارث مى‌برند هر چند شوهر باشد.

س ٣- هرگاه مهريه زنى غير از وجه نقد باشد همانند سفر حجّ، تعليم قرآن يا كتابت و .... و قبل از رفتن به حجّ يا تعليم بميرد بفرمائيد:

الف- آيا اين حقّ به ورثه مشاراليها منتقل و توسط آنها قابل مطالبه مى‌باشد؟

ب- آيا مى‌توان بين سفر حجّ يا تعليم در دو فرض قيام و عدم قيام به شخص تفاوتى قائل شد؟ (مثلًا گفته باشد من تو را به حجّ مى‌برم يا تعليم مى‌كنم يا اينكه هزينه حجّ يا تعليم تو را مى‌پردازم)

ج- در صورت انتقال به ورثه نحوه استيفاء چگونه است؟ (مثلًا در حجّ آيا بايد فقط حجّ نيابتى انجام داد يا اينكه ورثه مى‌توانند ما به الازاء مالى حجّ را مطابق سهم الارث خود تقاضا كنند)

د- بطور كلّى هرگاه مهريه از جمله امور غير مالى باشد آيا قابليّت انتقال به ورثه را دارد؟

ج ٣- الف- به ورثه منتقل خواهد شد.

ب- تفاوتى نمى‌كند و مبدّل به قيمت مى‌شود.

ج- اگر زن در زمان حيات، حجّ بر گردن او مستقرّ گرديده باشد بايد ورثه به مقدارى كه امكان بجا آوردن حجّ نيابتى بلدى باشد، از مرد بگيرند و براى او حجّ نيابتى بجا آورده شود و اگر حجّ مستقرّ نشده باشد ورثه هر كدام بقدر سهم خود از مقدارى كه مى‌توان حجّ بجا آورده شود ارث مى‌برند.

د- قابليّت انتقال به مال را دارد.