أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٦٠ - عده

عدّه‌

س ١- آيا زن به مجرّد فهميدن اين كه شوهرش مرتدّ شده مى‌تواند كناره بگيرد و عدّه نگه دارد يا اين كه بايد به حاكم شرع مراجعه و او حكم كند؟

ج ١- ظاهر ادّله اين است كه به محض اين كه ثابت شد مرتدّ است بايد كناره‌گيرى كند و عدّه نگه دارد اگرچه بنابر احتياط واجب حاكم شرع بايد حكم كند.

س ٢- آيا زن در ايّام عدّه طلاق لازم است در خانه شوهر بماند؟

ج ٢- بلى بايد بماند.

س ٣- آيا براى فسخ عقد متعه هم عدّه لازم است در صورت مثبت بودن مقدار آن چقدر است؟

ج ٣- در صورت وقوع دخول عدّه لازم است و اگر در سنّ كسى است كه حائص مى‌شود بايد دو حيض ببيند بعنوان عدّه و در صورتى كه در آن سنّ باشد و حيض نبيند بايد چهل و پنج روز عدّه نگه دارد و الّا عدّه ندارد.

س ٤- زنى شوهرش مرده در حال عدّه وفات است آيا مى‌تواند براى نماز و عمل به مستحبّات از عطر استفاده كند؟

ج ٤- اشكال ندارد.

س ٥- نگهدارى عدّه صرفاً بخاطر اطمينان از عدم وجود جنين در رحم است و چون با وسايل پزشكى از قبيل كاندوم (كاكوت) قرص ضدّ باردارى، ترى ليتومى (لوله بستن زنان)، وازكتومى (لوله بستن مردان) و نهايتاً آزمايش خون و ادرار و سونوگرافى و بعضاً اخراج رحم از بدن مى‌توان از عدم وجود جنين در رحم مطّلع شد لذا نيازى به نگهدارى عدّه نيست و نتيجه مى‌گيرند كه يك زن مى‌تواند با استفاده از اين وسايل در يك روز به ازدواج چند مرد در آيد آيا درست است؟

ج ٥- خالى بودن رحم از جنين علّت عدّه نيست بلكه يكى از حكمتهاى آن است و لذا با اطمينان بر خالى بودن رحم از جنين، نمى‌شود حكم به عدم لزوم عدّه نمود.