أجوبة المسائل، پاسخ به جديدترين استفتاءات - علوى گرگانى، محمدعلى - الصفحة ٤٢٧ - وكالت، ولايت و اذن در عقد

وكالت، ولايت و اذن در عقد

س ١- زيد دختر خود را قبل از بلوغ با عمرو تزويج كرد، بعد از بلوغ دختر عمرو را قبول نمى‌كند در حالى كه عمرو براى اجراء طلاق هم آماده نيست، آيا اين نكاح فقط با انكار دختر فسخ مى‌شود يا طلاق براى اين نكاح لازم است و اگر طلاق لازم است آيا وكيل مجتهد مى‌تواند صيغه طلاق را جارى كند؟

ج ١- نكاح قبل از بلوغ از جانب ولىّ در صورتى صحيح است كه علم به مفسده نداشته باشد، در اين صورت جدا شدن احتياج به طلاق دارد و الّا نكاح فاسد است و طلاق دادن وكيل مجتهد در صورتى است كه خود مستقيماً نظارت داشته باشد و مأذون از قبال مجتهد جامع الشرايط باشد و احراز كند كه در صورت طلاق ندادن موجب خونريزى و فساد مى‌شود بلكه احوط آن است كه خود شوهر را الزام به طلاق نمايند. والّله العالم.

س ٢- زنى كه پدر و پدر بزرگ ندارد اجازه ازدواج او با چه كسى است؟

ج ٢- اگر باكره بالغه رشيده باشد، در فرض مزبور اذن كسى لازم نيست گرچه اگر از حاكم شرع اجازه بگيرد بهتر است.

س ٣- آيا حاكم شرع مى‌تواند دخترى كه پدر و جدّ او معلوم نيست و دخترى كه به سنّ بلوغ نرسيده را تزويج كند؟ اگر نتواند نماينده حاكم شرع صيغه عقد را بخواند آيا باطل است يا خير؟

ج ٣- اگر مصلحت بداند اشكالى ندارد، امّا عقد نماينده در فرض مزبور فضولى است و بستگى به اجازه حاكم شرع دارد.

س ٤- اگر زنى مردى را وكيل مى‌كند كه او را به عقد دائم خود در آورد و مرد بر خلاف نظر زن، او را به عقد منقطع در مى‌آورد و بعد از مدّتى اين دو با هم زندگى مى‌كنند و بچّه‌دار مى‌شوند مرد اعلام مى‌كند كه عقد تو منقطع است، آيا اين عقد صحيح بوده يا خير و آيا مسئله ارث براى بچّه‌ها به چه نحو است و آيا بعد از اتمام مدّت على فرض صحّت عقد چه كنند؟

ج ٤- در ادامه زندگى بايد مجدّداً عقد نمايند متعةً يا دواماً، ولى نسبت به گذشته اگر مرد گمان بر صحّت عقد مزبور داشته، بچّه‌ها از پدر ارث مى‌برند همانگونه كه‌