بسيارى از نخبگان و انديشمندان جوامع صنعتى در جهت ريشه‌يابى حوادث تلخى كه ساختار زندگى اينگونه جوامع را متزلزل نموده با بررسى علل و عوامل رويكرد معنوى مذهبى مردمان اين جوامع، همانند تحليلگر روزنامه آلمانى دى‌ولت چنين اظهار مى‌دارند كه:

گروههاى مذهبى امنيت درونى بشر را تأمين مى‌كنند.[٣]

و در ادامه اضافه مى‌كند:

براى مردم تشنه به تعاليم مذهبى هر كلمه انجيل به منزله كشتى نجاتى در اقيانوس كثرت‌گرايى است. از اين رو جاى تعجب نيست اگر گروههاى بنيادگرايى مسيحى با اقبال چشمگيرى در كشورهاى غربى روبرو شوند.

چنانكه دكتر جرج كرى سراسقف اعظم كليساى كانتربرى انگليس مى‌گويد:

شهروندان انگليسى دچار نوعى خلاء روحى هستند كه تنها از طريق آموزشهاى مذهبى مى‌توان آن رإ؛ برطرف كرد.[٤]

البته بايد متذكر شد كه خلاء معنوى و روحى بشر تنها در سايه تعاليم اسلام مبدل به اطمينان و آرامش واقعى مى‌گردد. با كندوكاو در اظهارات تازه‌مسلمانانى كه مدتهاى مديدى با تعاليم وحيانى بيگانه بوده‌اند بر صحت ادعاى فوق بيشتر واقف مى‌شويم:

كت استيونس خواننده مشهور انگليسى كه بتازگى با ترك پيشه خوانندگى، اسلام را اختيار نموده با بيان علل مسلمان شدن خود مى‌گويد:

من در عصر تلويزيون و سفرهاى فضايى و توسعه برق‌آساى صنعتى در لندن بزرگ شدم و در دنياى پيشرفته غربى زندگى مى‌كردم، من سالها هر چيزى را كه هر انسانى آرزويش را دارد در اختيار داشتم اما هميشه احساس خلاء در زندگى خود مى‌كردم ...

سعى مى‌كردم از طريق الكل و سيگار خودم را تسلى دهم اما ... (موفق نشدم) ... به فلسفه شرق و مذهب بودا و تمركز حواس و يوگا روى آوردم. اين اولين قدم من براى پيدا كردن حقيقت بود كه در نهايت مى‌بايست به اسلام خاتمه پيدا كند.[٥]

پى‌نوشتها:

[١]. روزنامه همشهرى، فروردين ٧٣، شماره ٣٧١.

[٢]. كتاب از پوچى تا خدا، نوشته سعيد شهرتاش.

[٣]. سرگذشت اسلام و سرنوشت انسان، روژه دوپاسكيه، ترجمه على‌اكبر كسمايى، چاپ دوم، انتشارات فرجام، ١٣٧٤، ص ١٩.

[٤]. دكتر محمدرضا شرفى، مجله رشد، سال چهارم، پاييز و زمستان ٧٤.

[٥]. روزنامه ابرار، ٦/ ٦/ ٧٥.

[٦]. خارج از كنترل، نوشته زبيگنو برژينسكى، ص ٨٦، ترجمه از كتاب(control out of)

[٧]. مجموعه آثار، انسان و ايمان، ص ٣٣ و ٣٤.

[٨]. پرفسور حميد مولانا، سخنرانى در مركز آموزش و گسترش رسانه‌ها، روزنامه رسالت، ١٠/ ١٢/ ٧٠.

[٩]. استراتژيست معاصر آمريكايى ژاپنى‌الاصل.

[١٠]. سرگذشت اسلام، سرنوشت انسان، ص ٢١.

[١١]. خبرگزارى جمهورى اسلامى، روزنامه جمهورى اسلامى، ٥/ ٦/ ٧٣.

[١٢]. ماهنامه صبح، ش ٨٦، آبان ٧٧.

[١٣]. روزنامه جمهورى اسلامى، ١٨/ ١٢/ ٧٣ (به نقل از خبرگزارى جمهورى اسلامى).

[١٤]. ضميمه روزنامه اطلاعات، ٤/ ١١/ ٧٧.

[١٥]. روزنامه كيهان، ١٧/ ١١/ ٧٧.

[١٦]. دكتر غلامعلى افروز، سمينار نماز، بابلسر، سال ٧٢ (كتاب نماز پيوند خلق و خالق، ص ٣٦ و ٣٧).

[١٧]. كيهان هوايى، ١٣/ ٨/ ٧١.

[١٨]. در مصاحبه با فصلنامه حضور، ش ١٨، زمستان ٧٥.

[١٩]. دنياى بهتر براى كودكانمان، ص ١٥٣.

[٢٠]. مجله شرق، شماره دوم و سوم، مقاله در جستجوى امر قدسى.

[٢١]. روزنامه جمهورى اسلامى، ٥/ ٩/ ٧٥.

[٢٢]. على‌اكبر كسمايى، پاورقى ترجمه كتاب بحران دانشگاه نوشته ژان فوراستيه، ص ١٠٣ و ١٠١.

[٢٣]. ١٨/ ٥/ ٧٥.

[٢٤]. مجموعه مقالات شهيد آوينى، ص ٨٧.

[٢٥]. روزنامه كيهان، ٣٠/ ١/ ٧٦.

[٢٦]. خبرگزارى جمهورى اسلامى، به نقل از راديو بى‌بى‌سى، روزنامه جمهورى اسلامى، ٦/ ١/ ٧٣.

[٢٧]. نشريه نداء (جمعيت زنان انقلاب اسلامى) شماره هفدهم و هجدهم.