ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و نهم- يكصد و چهلم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
مثلث خونين، ائتلاف «صليب، سلفى و صهيون»
٥ ص
(٤)
اخبار
١٢ ص
(٥)
گردن زدن يك جوان به دليل نبوسيدن اين عكس
١٢ ص
(٦)
شروع مسابقات المپيك با آوازر «اورشليم»
١٢ ص
(٧)
عربستان متولّى اجراى طرح اسرائيل
١٢ ص
(٨)
آزادى سمير قنطار
١٢ ص
(٩)
مخالفان نظام سوريه! رژيم صهيونيستى را دوست خود مى دانند!
١٣ ص
(١٠)
وزير جديد اوقاف مصر
١٣ ص
(١١)
معاريو فيلم شكار سربازان اسرائيل توسط حزب الله «خفّتى غيرقابل تحمّل» است
١٣ ص
(١٢)
فعّاليت اجتماعى زنان از نگاه صهيونيست ها!
١٣ ص
(١٣)
معماران خاورميانه جديد؛ ائتلاف صليب، صهيون و سلفى
١٤ ص
(١٤)
وهّابيت؛ اينجا و آنجا!
١٨ ص
(١٥)
اخبار جهان اسلام (عراق)
٢٥ ص
(١٦)
انفجارهاى مهيب در كربلا
٢٥ ص
(١٧)
شيعيان، هدف نخست تروريست ها
٢٥ ص
(١٨)
جنگ مذهبى در انتظار خاورميانه
٢٦ ص
(١٩)
گلستانه
٢٨ ص
(٢٠)
شاعر بخوان
٢٨ ص
(٢١)
غزل گفتن از بهار
٢٨ ص
(٢٢)
شيون
٢٩ ص
(٢٣)
سفر به بحرين
٣٠ ص
(٢٤)
تشكّل هاى فرهنگى، ترويجى
٣٤ ص
(٢٥)
سلفيه
٣٦ ص
(٢٦)
تاريخچه «سلفيه»
٣٦ ص
(٢٧)
انديشه و اعتقادات و فتاوى وهّابيت
٣٧ ص
(٢٨)
سلفى هاى «كويت» در تحوّلات منطقه چقدر نقش دارند
٣٨ ص
(٢٩)
اشاره
٣٨ ص
(٣٠)
همه چيز درباره جنگ هاى صليبى
٤٢ ص
(٣١)
وجه تسميه و مفهوم عبارت «جنگ صليبى»
٤٢ ص
(٣٢)
نگرش مسيحيان به مسلمانان طى جنگ هاى صليبى
٤٤ ص
(٣٣)
علل و عوامل آغاز نبرد
٤٥ ص
(٣٤)
اوّلين علّت
٤٥ ص
(٣٥)
دومين علّت
٤٥ ص
(٣٦)
سومين علّت
٤٦ ص
(٣٧)
تصميم نهايى از جانب خود اوربانوس گرفته شد
٤٦ ص
(٣٨)
ناگفته هايى درباره ميانمار
٤٨ ص
(٣٩)
چشم انداز قيام حضرت مهدى (ع) در سرزمين شامات
٥٤ ص
(٤٠)
گلستانه
٥٦ ص
(٤١)
شوق ظهور
٥٦ ص
(٤٢)
بچّه هاى دو كوچه بالاتر
٥٦ ص
(٤٣)
براى مسلمانان ميانمار
٥٧ ص
(٤٤)
پيغام دوست
٥٨ ص
(٤٥)
فتنه هاى بحران ساز آخرالزّمان
٦٢ ص
(٤٦)
آثار بروز فتنه ها در جامعه
٦٥ ص
(٤٧)
بنيادها؛ تربيت رهبران اصلاح طلب
٦٦ ص
(٤٨)
آنكه در گرداب فرو مى غلطد
٧٤ ص
(٤٩)
1 دل بستگى به دنيا
٧٥ ص
(٥٠)
2 گرفتار شدن به شهوات و لذّت ها
٧٥ ص
(٥١)
جمكران؛ از فرمان امام زمان تاكنون
٧٦ ص
(٥٢)
مسجد جمكران ميعادگاهى براى منتظران حضرت صاحب الزّمان (عج)
٧٦ ص
(٥٣)
توجّه گسترده شيعيان با تجديد بناى مسجد جمكران در 42 سال قبل
٧٧ ص
(٥٤)
غايب بودن ما و ظاهر بودن امام
٧٨ ص
(٥٥)
ظاهر بودن حضرت ولى عصر (عج)
٧٩ ص
(٥٦)
دوستى اهل بيت (ع)
٨٠ ص
(٥٧)
الف) اهل بيت در لغت و عرف
٨٠ ص
(٥٨)
ب) اهل بيت در قرآن و سنّت
٨٠ ص
(٥٩)
دوستى اهل بيت (ع) در قرآن كريم
٨٠ ص
(٦٠)
دوستى اهل بيت (ع) در روايات
٨٢ ص
(٦١)
مسجد سهله
٨٤ ص
(٦٢)
امامان و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٣)
علما و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٤)
25 رمز موفّقيت در بيانات امام صادق (ع)
٨٩ ص
(٦٥)
اعتقاد به منجى زنده سرلوحه و عمود اعتقادات تشيع است
٩٠ ص
(٦٦)
كثرت آيات و روايات در باب مهدويت در كتب فريقين (شيعه و سنّى)
٩٠ ص
(٦٧)
اين است شيعه
٩٢ ص
(٦٨)
قطره كوچكى از علم بيكران حضرت على (ع)
٩٤ ص
(٦٩)
ارتباط ميان «مك دونالد» و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧٠)
مك دونالد و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧١)
نابودى كره زمين
٩٨ ص
(٧٢)
بزرگ ترين فست فود
١٠١ ص
(٧٣)
نظام بهره كشى
١٠١ ص
(٧٤)
بنياد رونالد مك دونالد
١٠٣ ص
(٧٥)
بيست نشانه در راه بودن يك بحران غذايى مخوف جهانى
١٠٤ ص
(٧٦)
سيا و پنتاگون كدام فيلم هاى هاليوودى را سانسور كردند
١٠٦ ص
(٧٧)
روايت روزنامه گاردين از ارتباط سيا با هاليوود
١٠٧ ص
(٧٨)
خريدارى حقوق فيلم «مزرعه حيوانات» توسط سازمان سيا
١٠٧ ص
(٧٩)
اوّلين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود كيست؟
١٠٧ ص
(٨٠)
فيلم هايى كه زير نظر براندون ساخته شد
١٠٧ ص
(٨١)
نظر نماينده سيا درباره فيلم جيمز باند
١٠٧ ص
(٨٢)
با حوادث 11 سپتامبر فعّاليت سيا در هاليوود گسترش مى يابد
١٠٧ ص
(٨٣)
جلسه سيا و پنتاگون با ديويد فينچر و اسپايك جونز
١٠٨ ص
(٨٤)
دوره هاى آموزشى هنر براى سربازان
١٠٨ ص
(٨٥)
معارفه دومين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود
١٠٨ ص
(٨٦)
«دنى بايدرمن» پوششى بر فعّاليت هاى محرمانه سيا در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٧)
سانسور در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٨)
فيلم هايى كه قربانى فشارهاى پنتاگون شدند
١٠٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٨٠ - دوستى اهل بيت (ع) در قرآن كريم

دوستى اهل بيت (ع)

على اصغر رضوانى‌

در «قرآن» و روايات اسلامى- اعمّ از شيعى و سنّى- بر مودّت و محبّت اهل بيت پيامبر (ص) تأكيد فراوان شده است و اين تنها بدان جهت نيست كه آنان ذريه پيامبر (ص) و از نسل اويند؛ بلكه از آن جهت است كه آنان داراى فضايل و كمالات و به عبارت ديگر جامع همه صفات كمال و جمالند. به تعبير دقيق‌تر، مظهر صفات جمال و جلال الهى‌اند؛ بنابراين در حقيقت، دوست داشتن آنان با آن جامعيت، محبّت به خوبى‌هايى است كه در آنان به نحو كامل تجلّى نموده و منبع همه اين خوبى‌ها خداوند متعال است. پس در حقيقت محبّت و اظهار عشق و ارادات قلبى به اهل بيت (ع) محبّت و اظهار ارادت به خداوند متعال است و از آنجا كه محبّت، نيرويى است كه انسان را به سوى محبوب سوق مى‌دهد، پس از جنبه تربيتى، محبّت به خوبان، انسان را به خوبى‌ها سوق مى‌دهد.

اهل بيت چه كسانى هستند؟

با مراجعه به كتاب‌هاى لغت و اصطلاح علما و نيز كتاب‌هاى حديث پى مى‌بريم كه مراد از اهل بيت پيامبر (ص) افراد خاصّى هستند و اهل بيت (ع) شامل تمام وابستگان نسبى و سببى انسان نمى‌شود:

الف) اهل بيت در لغت و عرف‌

ابن منظور از افريقى در «لسان العرب» مى‌گويد:

اهل انسان نزديك‌ترين مردم است به انسان و كسانى كه آنان را به نسب يا دين جمع مى‌كنند.[١]

ب) اهل بيت در قرآن و سنّت‌

در قرآن و روايات اهل بيت پيامبر (ص) در مورد افراد خاصّى به كار رفته كه همان رسول خدا (ص)، على، فاطمه زهرا، حسن و حسين (ع) است و بقيه ذريه پاك نيز به آنان ملحقند، كه همان نه امام معصوم از فرزندان امام حسين (ع) هستند.

امّ سلمه مى‌گويد:

هنگامى كه آيه‌ «إِنَّمايُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً» بر پيامبر (ص) نازل شد، على و فاطمه و حسن و حسين (ع) را احضار كرده و فرمود: «اينان اهل بيت منند.»[٢] امّا حسين (ع) فرمود: «انا اهل بيت النبوّة؛[٣] ما اهل بيت نبوّتيم.»

مسلم به سند خود از عايشه نقل مى‌كند:

هنگام صبح پيامبر (ص) از منزل خارج شد؛ در حالى كه بر دوش او پارچه‌اى بافته شده از موى سياه بود، حسن بن على بر او وارد شد، او را داخل آن كساء نمود. آنگاه حسين (ع) وارد شد. او را نيز داخل آن كرد. سپس فاطمه (س) آمد. او را نيز داخل كساء كرد، بعد على (ع) وارد شد، او را نيز داخل نمود. پس اين آيه را قرائت نمود: «إِنَّمايُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَ يُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً.»[٤] احمد بن حنبل مى‌گويد:

هنگامى كه «آيه مباهله» بر پيامبر (ص) نازل شد، آن حضرت، على و فاطمه و حسن و حسين (ع) را خواست. آنگاه عرض كرد: «بار خدايا! اينان اهل بيت من هستند.»[٥]

دوستى اهل بيت (ع) در قرآن كريم‌

خداوند متعال در قرآن كريم مى‌فرمايد: «قُلْلا