ماهنامه موعود
(١)
شماره يكصد و سى و نهم- يكصد و چهلم
٢ ص
(٢)
فهرست
٢ ص
(٣)
مثلث خونين، ائتلاف «صليب، سلفى و صهيون»
٥ ص
(٤)
اخبار
١٢ ص
(٥)
گردن زدن يك جوان به دليل نبوسيدن اين عكس
١٢ ص
(٦)
شروع مسابقات المپيك با آوازر «اورشليم»
١٢ ص
(٧)
عربستان متولّى اجراى طرح اسرائيل
١٢ ص
(٨)
آزادى سمير قنطار
١٢ ص
(٩)
مخالفان نظام سوريه! رژيم صهيونيستى را دوست خود مى دانند!
١٣ ص
(١٠)
وزير جديد اوقاف مصر
١٣ ص
(١١)
معاريو فيلم شكار سربازان اسرائيل توسط حزب الله «خفّتى غيرقابل تحمّل» است
١٣ ص
(١٢)
فعّاليت اجتماعى زنان از نگاه صهيونيست ها!
١٣ ص
(١٣)
معماران خاورميانه جديد؛ ائتلاف صليب، صهيون و سلفى
١٤ ص
(١٤)
وهّابيت؛ اينجا و آنجا!
١٨ ص
(١٥)
اخبار جهان اسلام (عراق)
٢٥ ص
(١٦)
انفجارهاى مهيب در كربلا
٢٥ ص
(١٧)
شيعيان، هدف نخست تروريست ها
٢٥ ص
(١٨)
جنگ مذهبى در انتظار خاورميانه
٢٦ ص
(١٩)
گلستانه
٢٨ ص
(٢٠)
شاعر بخوان
٢٨ ص
(٢١)
غزل گفتن از بهار
٢٨ ص
(٢٢)
شيون
٢٩ ص
(٢٣)
سفر به بحرين
٣٠ ص
(٢٤)
تشكّل هاى فرهنگى، ترويجى
٣٤ ص
(٢٥)
سلفيه
٣٦ ص
(٢٦)
تاريخچه «سلفيه»
٣٦ ص
(٢٧)
انديشه و اعتقادات و فتاوى وهّابيت
٣٧ ص
(٢٨)
سلفى هاى «كويت» در تحوّلات منطقه چقدر نقش دارند
٣٨ ص
(٢٩)
اشاره
٣٨ ص
(٣٠)
همه چيز درباره جنگ هاى صليبى
٤٢ ص
(٣١)
وجه تسميه و مفهوم عبارت «جنگ صليبى»
٤٢ ص
(٣٢)
نگرش مسيحيان به مسلمانان طى جنگ هاى صليبى
٤٤ ص
(٣٣)
علل و عوامل آغاز نبرد
٤٥ ص
(٣٤)
اوّلين علّت
٤٥ ص
(٣٥)
دومين علّت
٤٥ ص
(٣٦)
سومين علّت
٤٦ ص
(٣٧)
تصميم نهايى از جانب خود اوربانوس گرفته شد
٤٦ ص
(٣٨)
ناگفته هايى درباره ميانمار
٤٨ ص
(٣٩)
چشم انداز قيام حضرت مهدى (ع) در سرزمين شامات
٥٤ ص
(٤٠)
گلستانه
٥٦ ص
(٤١)
شوق ظهور
٥٦ ص
(٤٢)
بچّه هاى دو كوچه بالاتر
٥٦ ص
(٤٣)
براى مسلمانان ميانمار
٥٧ ص
(٤٤)
پيغام دوست
٥٨ ص
(٤٥)
فتنه هاى بحران ساز آخرالزّمان
٦٢ ص
(٤٦)
آثار بروز فتنه ها در جامعه
٦٥ ص
(٤٧)
بنيادها؛ تربيت رهبران اصلاح طلب
٦٦ ص
(٤٨)
آنكه در گرداب فرو مى غلطد
٧٤ ص
(٤٩)
1 دل بستگى به دنيا
٧٥ ص
(٥٠)
2 گرفتار شدن به شهوات و لذّت ها
٧٥ ص
(٥١)
جمكران؛ از فرمان امام زمان تاكنون
٧٦ ص
(٥٢)
مسجد جمكران ميعادگاهى براى منتظران حضرت صاحب الزّمان (عج)
٧٦ ص
(٥٣)
توجّه گسترده شيعيان با تجديد بناى مسجد جمكران در 42 سال قبل
٧٧ ص
(٥٤)
غايب بودن ما و ظاهر بودن امام
٧٨ ص
(٥٥)
ظاهر بودن حضرت ولى عصر (عج)
٧٩ ص
(٥٦)
دوستى اهل بيت (ع)
٨٠ ص
(٥٧)
الف) اهل بيت در لغت و عرف
٨٠ ص
(٥٨)
ب) اهل بيت در قرآن و سنّت
٨٠ ص
(٥٩)
دوستى اهل بيت (ع) در قرآن كريم
٨٠ ص
(٦٠)
دوستى اهل بيت (ع) در روايات
٨٢ ص
(٦١)
مسجد سهله
٨٤ ص
(٦٢)
امامان و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٣)
علما و مسجد سهله
٨٦ ص
(٦٤)
25 رمز موفّقيت در بيانات امام صادق (ع)
٨٩ ص
(٦٥)
اعتقاد به منجى زنده سرلوحه و عمود اعتقادات تشيع است
٩٠ ص
(٦٦)
كثرت آيات و روايات در باب مهدويت در كتب فريقين (شيعه و سنّى)
٩٠ ص
(٦٧)
اين است شيعه
٩٢ ص
(٦٨)
قطره كوچكى از علم بيكران حضرت على (ع)
٩٤ ص
(٦٩)
ارتباط ميان «مك دونالد» و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧٠)
مك دونالد و گرسنگى در جهان
٩٦ ص
(٧١)
نابودى كره زمين
٩٨ ص
(٧٢)
بزرگ ترين فست فود
١٠١ ص
(٧٣)
نظام بهره كشى
١٠١ ص
(٧٤)
بنياد رونالد مك دونالد
١٠٣ ص
(٧٥)
بيست نشانه در راه بودن يك بحران غذايى مخوف جهانى
١٠٤ ص
(٧٦)
سيا و پنتاگون كدام فيلم هاى هاليوودى را سانسور كردند
١٠٦ ص
(٧٧)
روايت روزنامه گاردين از ارتباط سيا با هاليوود
١٠٧ ص
(٧٨)
خريدارى حقوق فيلم «مزرعه حيوانات» توسط سازمان سيا
١٠٧ ص
(٧٩)
اوّلين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود كيست؟
١٠٧ ص
(٨٠)
فيلم هايى كه زير نظر براندون ساخته شد
١٠٧ ص
(٨١)
نظر نماينده سيا درباره فيلم جيمز باند
١٠٧ ص
(٨٢)
با حوادث 11 سپتامبر فعّاليت سيا در هاليوود گسترش مى يابد
١٠٧ ص
(٨٣)
جلسه سيا و پنتاگون با ديويد فينچر و اسپايك جونز
١٠٨ ص
(٨٤)
دوره هاى آموزشى هنر براى سربازان
١٠٨ ص
(٨٥)
معارفه دومين نماينده رسمى سازمان سيا در هاليوود
١٠٨ ص
(٨٦)
«دنى بايدرمن» پوششى بر فعّاليت هاى محرمانه سيا در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٧)
سانسور در هاليوود
١٠٩ ص
(٨٨)
فيلم هايى كه قربانى فشارهاى پنتاگون شدند
١٠٩ ص

ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٤١ - اشاره

آيا سلفى‌ها به دنبال پياده كردن مدل عربستان در كويت هم هستند؟

زمانى كه دولت كويت با جمهورى اسلامى ايران رابطه مناسبى برقرار كرده بود، سعودى‌ها به وسيله همين سلفى‌ها به دولت كويت فشار آوردند و باعث شدند دولت قبلى تحت فشار قرار بگيرد.

در بحث كشف شبكه جاسوسى ايرانى كه مدّعى هستند در كويت بوده است، ديديم كه عربستان وارد عمل شد، سلفى‌هاى سعودى و كويتى خيلى روى اين مسئله كار كردند، باعث تحريك مردم منطقه شدند و در مجموع يك جنگ روانى بر ضدّ جمهورى اسلامى ايران در منطقه ايجاد كردند.

مجرى اصلى اين سياست‌ها دولت عربستان است، نه سلفى‌هاى عربستان. دولت عربستان تقسيم وظايف كرده و براى هر گروه و كشورى وظايفى معين كرده است. در اين ميان، سلفى‌هاى اين كشور هم نقشى جدّى بر عهده دارند. دولت عربستان در همين راستا به تازگى بخشنامه‌اى به وزارت اوقاف داده است كه هيچ امام جماعتى حق ندارد در زمينه مسائل سياسى، داخلى و بين‌المللى صحبت كند. در اين بخشنامه آمده است كه فقط مى‌توانند براى پيروزى ملّت سوريه بر ضدّ رژيم بشار اسد دعا كنند. اين نكته خيلى مهم است كه مى‌گويند بر ضدّ بشار اسد، شيعيان جهان و ايران مى‌توانند دعا كنند.

بنابراين امروز اختلاف مذهبى بين سلفى‌هاى سعودى و كويتى وجود ندارد و منابع فكرى همه آنها حنبلى، ابن‌جوزيه و ابن‌تيميه است.

در واقع شما معتقديد وهّابيت و سلفى‌گرى منشأ يكسان دارند؟

به هيچ‌وجه نمى‌توان تفاوتى بين وهّابى‌ها و سلفى‌ها قائل شد. در مجموع آنها خارج از عربستان سعودى شمّ سياسى، مشاركت اجتماعى و سياسى‌شان بالا رفته است. در واقع سعودى‌ها سلفى‌هاى خارج از كشور را فعّال مى‌كنند؛ ولى در داخل آنها را كنترل و مهار مى‌نمايند؛ زيرا مى‌دانند اگر سلفى‌هاى داخل عربستان فعّال شوند، اوّلين خطر، خود رژيم را تهديد مى‌كند. آنها اين موضوع را در قيام‌هاى «مجد» و «جُهينى» و درگيرى‌هاى «مسجدالحرام» در اوّل دهه ٨٠ تجربه كرده‌اند. بنابراين مى‌دانند اگر سلفى‌ها مقدارى رشد سياسى و مبارزاتى پيدا كنند، اوّلين هدفى را كه دنبال خواهند كرد، سرنگونى آل‌سعود است. به همين دليل، به آنها اجازه نمى‌دهند، هيچ‌گونه فعّاليت سياسى داشته باشند؛ ولى در خارج از عربستان، از جمله كويت، مى‌بينيم كه آنها از آزادى مناسبى برخوردار هستند.

نيروهاى ليبرال در كويت چگونه عمل مى‌كنند؟

نيروهاى ليبرال در كويت بسيار قوى و مؤثّرند و بين آنها و شيعيان تفاهم سياسى وجود دارد. از اين رو سلفى‌ها نمى‌توانند به سمت شيعيان يا ليبرال‌ها حمله‌ور شوند و احتياط مى‌كنند؛ زيرا مى‌دانند قدرت اين دو گروه در كويت بسيار بالاست.

افزون بر اين، شيعيان و ليبرال‌ها حمايت دولتمردان را هم دارند. از سويى ديگر، علماى شيعه و سلفى‌هاى ميانه‌رو با هم رفت‌وآمد دارند و به تفاهم‌ها و هماهنگى‌هاى سياسى رسيده‌اند.

اين اهرم‌ها باعث شده است كه سلفى‌هاى كويت چندان هم نتوانند بر ضدّ مخالفانشان اقداماتى انجام دهند؛ امّا در مجموع، سلفى‌هاى كويت، هم از نظر تحرّكات داخلى و هم از نظر تحرّكات بين‌المللى، دستشان خيلى بازتر از سلفى‌هاى سعودى است.

به نظر شما، چگونه مى‌توان با سلفى‌هاى ميانه‌رو بيشتر همكارى كرد تا تفاهم‌هايى با آنها ايجاد شود؟

به اعتقاد بنده، آنها هرچه بيشتر وارد ميدان سياست مى‌شوند، روشن‌تر مى‌شوند و اعتقادات و تعصّبات مذهبى‌شان كمتر مى‌شود. تحوّلاتى كه در افكار و انديشه‌هاى سلفى‌هاى مصرى مشاهده مى‌كنيم، گوياى اين واقعيت است. بنابراين تحوّلاتى در حال شكل‌گيرى است و بنده فكر مى‌كنم علما، انديشمندان و نخبگان، نيروهاى ليبرال و روشنفكران مى‌توانند پل‌هاى خوبى براى ايجاد تفاهم با افراد خاصّى در گروه‌هاى سلفى باشند.

البتّه سلفى‌هاى كويت كاملًا تابع دولتمردان عربستان سعودى و مجرى سياست‌هاى اين كشور هستند و فكر مى‌كنند اگر سعودى‌ها نباشند، حذف مى‌شوند؛ زيرا آنها پايگاه مردمى چندانى هم ندارند و با استفاده از قانون انتخابات توانسته‌اند اكثريت پارلمان را به دست آورند. خودشان مى‌دانند كه پايگاه مردمى گسترده‌اى ندارند. شرايط آنها مشابه لبنان است. وقتى آنها رأى مى‌آورند، به اين دليل نيست كه اكثريت را تشكيل مى‌دهند؛ بلكه تقسيم‌هاى ادارى و سياسى است كه باعث شده، آنها رأى بياورند و بتوانند مجموعه‌هايى تشكيل دهند؛ وگرنه اكثريت مردم مشخّص است كه به چه سمتى گرايش دارند. در مجموع، بنده احساس مى‌كنم شرايط منطقه حسّاس است و سلفى‌هاى منطقه، چه در كويت چه در عربستان و چه در سوريه و كشورهاى ديگر، زمينه فتنه‌گرى در منطقه هستند و خواهند بود؛ در واقع وجود آنها هر لحظه ممكن است باعث جنگ فرقه‌اى و مذهبى شود. آنها كمك‌هاى فراوانى به تروريست‌هاى عراقى كرده‌اند و تكفيريين عراق بيشتر از كويت و عربستان وارد عراق شده‌اند. آنها در ايجاد آشوب بين گروه‌هاى مختلف مسلمان، كشتار بى‌گناهان و فتنه‌گرى استادند و هيچ ابايى ندارند كه انسان‌هاى بى‌گناه كشته شوند؛ به خصوص اگر پيرو انديشه‌ها و مذاهب ديگرى غير از سلفى‌گرى باشند. از اين رو آنها به واقع حركت خطرناكى را دنبال مى‌كنند و در حال حاضر بر مسئله سوريه تمركز كرده‌اند.

براى مقابله با آنها چه راهكارى را پيشنهاد مى‌دهيد؟

بنده فكر مى‌كنم بهترين روش براى رويارويى با آنها و بى‌اثر كردن اقداماتشان، گسترش حركت‌هاى وحدت‌آميز جمهورى اسلامى ايران در منطقه، آگاه‌سازى ملّت‌ها و عدم پيروى از سياست‌هاى آنهاست. مهم‌ترين نكته اين است كه افكار عمومى روشن شوند و بدانند كه آنها چه هدفى را دنبال مى‌كنند. خيلى اوقات ما به دليل تعارف‌هاى سياسى و اجتماعى از بسيارى از مسائل چشم‌پوشى كرده و آنها را بازگو نمى‌كنيم.

منبع: سايت شيعه نيوز