ماهنامه موعود - مؤسسه فرهنگى هنرى موعود عصر - الصفحة ٣٥ - تشكّل هاى فرهنگى، ترويجى

دارد و مبلّغانى به «هندوستان» و برخى كشورهاى اروپايى مى‌فرستد.

شيعيان، جمعيت‌هاى متعدّدى دارند. از جمله آنها «جمعية الوفاق الوطنى الاسلامية» با رياست حجّة الاسلام و المسلمين على سلمان است كه فعّاليت سياسى دارد. جمعيت فرهنگى آنان «جمعية التوعية الاسلامى» نام دارد كه رياست آن با شيخ باقر حوّاج است، اين دو تشكّل به مجلس علمايى اسلامى بحرين متّكى هستند. گروهى هم طرف‌داران مرحوم آيت‌الله سيد محمّد شيرازى مى‌باشند كه دو جمعيت دارند:

«جمعية العمل الاسلامى (عمل)» كه سياسى است و «جمعية الرّسالة» كه برنامه‌هاى فرهنگى را پى‌گيرى مى‌نمايد. طرف‌داران شيخ سليمان مدّتى هم تشكّلى تحت عنوان «جمعية الرّابطة الاسلامية» دارند؛ امّا بزرگ‌ترين اينها همان «جمعيت وفاق» است. نماز جمعه به امامت آيت‌الله شيخ عيسى قاسم در «جامعة الامام الصادق» در منطقه «الدراز» بحرين برگزار مى‌گردد. در مراكز آموزشى رسمى از تعاليم تشيع خبرى نمى‌باشد؛ ولى دولت مركزى در سال‌هاى اخير دو دانشكده، يكى براى اهل تسنّن و ديگرى براى شيعيان در نظر گرفته است كه با وجود اكثريت شيعه، مركز آموزشى مزبور از امكانات كمترى برخوردار است و تعاليم فقهى كه ارائه مى‌كند، با برنامه‌ريزى آموزشى دولت آل خليفه ارائه مى‌گردد.[١]

پى‌نوشت‌ها:

[١]. معجم البلدان، ج ٤، ص ١٥٠

[٢]. دائرة المعارف تشيّع، ج ٣، ص ١١٨.

[٣]. همان، ج ٣، ص ١١٩؛ اخبار شيعيان، ش ٤٣، خرداد ١٣٨٨، ص ٤٣.

[٤]. جهان اسلام، ج اوّل، ص ٣٦٤.

[٥]. انوار البدرين، صص ٤١- ٤٢.

[٦]. انوار البدرين، صص ٤٩- ٥١ و زندگى‌نامه علّامه بحرينى، صص ٦٣- ٦٥.

[٧]. سفرنامه ابن بطوطه، ترجمه محمّد على موحّد، ج اوّل، ص ٣٤٠.

[٨]. آبشارهاى عاشورايى، ص ٧٣؛ بى‌آزار شيرازى، عبدالكريم، عاشورا در سرزمين‌ها، ج دوم (خاورميانه)، صص ١٥- ١٧.

[٩]. مصاحبه با حجج اسلام دقاق و حواج، نشريه اخبار شيعيان، ش ٤٣، خرداد ١٣٤٣.