آغاز وأنجام ، بالفارسية بمعنى المبدأ والمعاد ، ألفه بطلب بعض أحبائه ، في المبدأ والمعاد وأحوال القيامة والجنة والنار وغيرها ، وله كتاب آخر بنفس الاسم مرتب على أربعة فصول ، الحيوان ، النبات ، المعدن ، المتفرقات ، والنوادر ، وفي كل فصل أبواب . ( الذريعة : ١ / ٣٦ ) .

ترجمة بقاء النفس ، وهو تحرير كتاب بقاء النفس لأرسطو ، ترجمه إلى الفارسية الخواجة أفضل الدين الكاشاني ، وطبع في طهران . ( الذريعة : ٢٦ / ١٩٢ ) .

قواعد العقايد ، منه نسخة في مكتبة محمد الفاتح ، سراي همايون بإسلامبول ( الذريعة : ١٧ / ١٨٦ ) . وله شروح ، منها : تحرير القواعد الكلامية ، في شرح الرسالة الاعتقادية الموسومة بقواعد العقايد للمولى عبد الرزاق بن المولى مير الجيلاني الرانكوئي الشيرازي المولد المعاصر للمولى عبد الرزاق اللاهيجي ، ألفه لمحمود خان حاكم بلاد كوه كيلويه . ( الذريعة : ٣ / ٣٨٧ ) .

المقنعة في العقايد ، رسالة مختصرة جداً في الأصول الخمسة . ( الذريعة : ٢٢ / ١٢٥ ) . ولعله منتخب العقايد . ( الذريعة : ٢٢ / ٤١٦ ) .

الإعتقادات ، في أقل ما يجب اعتقاده ، ولعله الذي سماه الماحوزي بالوجيزة ، وكتب عليه في بعض النسخ العقيدة المفيدة . ( الذريعة : ٢ / ٢٢٦ ) . وذكر باسم الإعتقادات ، وواجب الإعتقاد . ( الذريعة : ٢ / ٢٧٤ . وفي الذريعة : ١٥ / ٣٠٦ ، باسم العقيدة المفيدة المختصرة ، وفي الذريعة : ١٦ / ١٣٩ ، باسم فرائد العقائد ، وفي الذريعة : ١٣ / ٩٤ ، شرح أصول الدين ، وشرح مقدمة الكلام .

تلخيص المحصل ، شرح وتهذيب للمحصل للرازي ، ويقال له نقد المحصل .