بحوث تحلیلیة في قاعدة التسامح الفقهیة - محرابی، محمدامین - الصفحة ٥٤ - تاریخ البحث عن قاعدة التسامح

دلیل المستحبّات اشتهر في کلمة الأصحاب سیّما المتأخرین منهم التسامح في والمکروهات ویتفرّع علی هذه القاعدة کثیر من الأحکام الشرعیة في أبواب .دلیل قوی الفقه إذ أغلب المندوبات والمکروهات لیس له [١]

و قد ذکر الشیخ الأعظم الأنصاری;:

المشهور بین أصحابنا والعامة التسامح في أدلّة السنن بمعنی عدم اعتبار ما ذکروه من الشروط للعمل بأخبار الآحاد من الإسلام والعدالة والضبط في .الروایات الدالّة علی السنن فعلاً أو ترکاً [٢]

وجاء في كتاب الذکری للشهيد الأول; أیضاً:

أخبار الفضائل یتسامح فیها عند أهل العلم. إنّ [٣]

قال في الحدائق بشأن هذه المسألة:

لا یخفی أنّه قد وقع لنا تحقیق نفیس في هذه المسألة لا یحسن أن یخلو عنه کتابنا هذا وهو أنّه قد صرّح جملة من الأصحاب في الاعتذار عن جواز العمل بالأخبار الضعیفة في السنن بأنّ العمل في الحقیقة لیس بذلک الخبر الضعیف وإنّما هو بالأخبار الکثیرة الّتی فیها الصحیح وغیره الدالة علی أنّ من بلغه شیء من الثواب علی عمل فعمله ابتغاء ذلک الثواب .کان له وإن لم یکن کما بلغه... [٤]

ظاهر الظاهر أنّ تسالم العلماء عملـاً علی هذه القاعدة قدیماً وحدیثاً مما لا ینکر ویؤیّده

[١] .٤٢٠، ص ۱ . العناوین الفقهیة: ج

[٢] .١٣٧ . رسائل فقهیة: ص

[٣] من أحکام المیت.٦٨ . ذکری الشیعة: ص

[٤] .١٩٨، ص ۴ . الحدائق الناضرة: ج