١٨- الشيخ في المصباح: (روي أنّ النبيّ ٦ كان يصلّي الثلاث ركعات بتسع سور، في الأولى- إلى أن قال- و في المفردة من الوتر «قل يا أيّها الكافرون» و تبّت و «قل هو اللّه أحد») [٢]. و لفظ الوتر [٣]، و إن لم يكن في الرواية إلّا أنّه جعل الركعات الثلاث فيها موضوعا [٤] واحدا [١].

١٩- الشيخ في مصباح المتهجّد: (عن الصادق ٧، قال:

إذا أردت صلاة الليل ليلة الجمعة فاقرأ في الركعة الأولى الحمد و «قل هو اللّه أحد»، و في الثانية الحمد و «قل يا أيّها الكافرون» و في‌

[١] و هنا رواية ليس فيها لفظ ثلاث ركعات، و لكن فيها لفظ يوتر، رواه الشيخ في التهذيب: (عن الحسين [بن سعيد]، عن النضر، عن محمد بن أبي حمزة، عن أبي الجارود عن أبي عبد اللّه ٧، قال: سمعته يقول: «كان عليّ ٧ يوتر بتسع سور») [٥] و لم نوردها في العدد إذ لقائل أن يقول: إنّ (التسع) في الركعة الواحدة- المؤلف.

[١] التهذيب: ج ٢ ص ١٢٦ ح ٤٨١، وسائل الشيعة: ب ٥٦ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٢ ج ٤ ص ٧٩٨.

[٢] مصباح المتهجّد: ص ١٣٢، جامع أحاديث الشيعة: كتاب الصلاة ب ١٠ ح ١٤ ج ٥ ص ١٤١، وسائل الشيعة: ب ٥٦ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١٠ ج ٤ ص ٧٩٩.

[٣] لفظة الوتر موجودة فيها، و مرّ في الرسالة عند ذكر كلمات الأصحاب أنّ ظاهر (المفردة من الوتر)، بل صريحه أنّ المفردة جزء من الوتر، و قد مرّت المناقشة منّا في ذلك. «منه دام علاه».

[٤] قراءة السور التسع في الركعات الثلاث، أيّ دلالة فيها على ارتباطيّة مجموع الركعات. «منه دام علاه».

[٥] التهذيب: ج ٢ ص ٣٣٧ ح ١٣٩٠، جامع الأحاديث: كتاب الصلاة ب ١٠ ح ١٥ ج ٥ ص ١٤١.