رسالة في أن الوتر ثلاث ركعات - السيد مهدي الروحاني - الصفحة ٦٩ - وجه الاستدلال بروايات التحديد

١٣- ابن أبي شيبة بالسند: (عن زاذان، أنّ عليا كان يوتر بثلاث من آخر الليل قاعدا) [١].

و روى في كنز العمّال [٢] عن ابن أبي شيبة مثله بحذف قوله قاعدا.

١٤- و روى في كنز العمال: (عن عليّ [٧]: كان رسول اللّه صلّى اللّه عليه [و آله] يوتر بثلاث، يقرأ في الأولى بالحمد و «قل هو اللّه أحد» و في الثانية بالحمد و «قل هو اللّه أحد» و في الثالثة بالحمد و «قل هو اللّه أحد» و «قل أعوذ بربّ الفلق» و «قل أعوذ بربّ الناس») [٣].

وجه الاستدلال بروايات التحديد:

هذا ما وقفنا عليه من روايات النوع الأوّل، و هي التي تدلّ على تحديد الوتر بثلاث ركعات أكثرها موثّقات، و من أحاديث أصحابنا الإماميّة مؤيّدة بروايات قريبة الأسانيد، رواها غير أصحابنا في مجامعهم الحديثيّة عن أمير المؤمنين عليّ ٧، و فيها رواية [٤] واحدة عن أبي حنيفة، عن الباقر ٧ [٥]، و لم نجد لروايات التحديد ما يعارضها في روايات أصحابنا، إلّا رواية واحدة مرسلة مضمرة‌

[١] المصنّف لابن أبي شيبة: ج ٢ ص ٢٩٥.

[٢] كنز العمّال: حديث ٢٨٥ ط ق.

[٣] كنز العمّال: حديث ٢٨٥ ط ق.

[٤] و فيها رواية واحدة رووها عن زيد عن السجّاد ٧. «منه دام علاه».

[٥] و رواية أخرى نقلها في عمدة القارئ ج ٧ ص ٤ فقال: (و روى الطحاوي عن انس قال: الوتر ثلاث ركعات)- المؤلف.