رسالة في أن الوتر ثلاث ركعات - السيد مهدي الروحاني - الصفحة ٥٩ - النوع الأوّل ما فيه تحديد الوتر بثلاث
أبي عبد اللّه ٧، قال: «الوتر ثلاث ركعات اثنتين مفصولة، و واحدة») [١] انتهى.
و الظاهر أنّه ليس صحيحا آخر، بل هو نفس الرواية السابقة، و قطعة منها لاتّحاد السند، و الاشتراك في بعض اللفظ و المضمون.
٢- الشيخ: (بإسناده عن عليّ بن مهزيار، عن الحسن، عن فضالة، عن حسين بن عثمان، عن سماعة، عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه ٧، قال: «الوتر ثلاث ركعات إلى زوال الشمس، فإذا زالت الشمس فأربع ركعات») [٢].
قال في الجواهر: (و إن كان ذيله محمولا على التقيّة فإنّ الوتر يقضي عندنا وترا أبدا، كما نطقت به الصحاح المستفيضة) [٣] انتهى.
و قد ذكر الشيخ بهذا المضمون روايتين: إحداهما عن زرارة، عن الفضيل، عن أبي جعفر ٧. و الأخرى عن كردويه الهمداني، عن أبي الحسن ٧. و لزرارة أيضا روايتان في الموضوع، فراجع التهذيب [٤].
٣- الشيخ: (عن الحسين بن سعيد، عن عثمان بن عيسى، عن ابن مسكان، عن سليمان بن خالد، عن أبي عبد اللّه ٧، قال: «الوتر ثلاث ركعات، تفصل بينهنّ، و تقرأ فيهنّ جميعا «قل هو
[١] التهذيب: ج ٢ ص ١٢٧ ح ٤٨٥، الوسائل ب ١٥ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها ح ١٠ ج ٣ ص ٤٧.
[٢] التهذيب: ج ٢ ص ١٦٥ ح ٦٥٣، الوسائل: ب ١٠ من أبواب قضاء الصلوات ح ١٢ ج ٥ ص ٣٦٤.
[٣] الجواهر: ج ٧ ص ٥٩.
[٤] التهذيب: ج ٢ ص ١٢٩ ح ٤٩٦.