رسالة في أن الوتر ثلاث ركعات - السيد مهدي الروحاني - الصفحة ١١ - أقوال الصحابة و التابعين في الوتر

و إسحاق و أحمد (ابن حنبل) و أبو ثور) [١].

و زاد ابن حزم في القائلين: بأنّ الوتر واحدة: ابن عبّاس و معاوية و حذيفة و ابن مسعود) [٢].

و يعارضه في الجملة ما قاله العينيّ: (و ممّن قال: يوتر بثلاث لا يفصل بينهنّ: عمرو عليّ و ابن مسعود و ابيّ بن كعب و ابن عباس و أبو أمامة و عمر بن عبد العزيز، و الفقهاء السبعة، و أهل الكوفة) [٣].

و الخلاف بينهما في ابن مسعود و ابن عباس.

قال البخاريّ في الصحيح: قال القاسم [٤]: (. و رأينا أناسا منذ أدركنا يوترون بثلاث، و أنّ كلّا لواسع- أي كلّا من الواحدة و الثلاث) [٥] انتهى.

و قال العيني: (و أوتر سعد بن أبي وقّاص بركعة فأنكر عليه ابن مسعود، و قال: ما هذه البتيراء التي لا نعرفها على عهد رسول اللّه ٦ [٦].

و بهذا يضعّف ما نسب ابن حزم إلى ابن مسعود: أنّ الوتر واحدة، خصوصا مع ما رواه العينيّ، عن ابن مسعود، عنه ٦ في نفس المصدر: وتر الليل ثلاث كوتر النهار صلاة المغرب.

[١] المنتهى: ج ١ ص ١٩٥.

[٢] المحلّى: ج ٣ ص ٤٨.

[٣] عمدة القارئ: ج ٧ ص ٤.

[٤] هو القاسم بن محمد بن أبي بكر من الفقهاء السبعة، توفّى سنة (١٠٤ ه‌)، و هو جدّ الإمام جعفر بن محمد الصادق ٨ لامّه- المؤلّف.

[٥] صحيح البخاري: ج ٢ ص ٣١.

[٦] عمدة القارئ: ج ٧ ص ٤.