رسالة في أن الوتر ثلاث ركعات - السيد مهدي الروحاني - الصفحة ٦٤ - النوع الأوّل ما فيه تحديد الوتر بثلاث
«فهذا الوتر» يشير إلى المجموع بقرينة قوله: «و الوتر ثلاث» و لتذكير الضمير [١].
٨- ابن أبي شعبة الحرّاني في ما كتبه الرضا ٧ للمأمون: ( «.، و ثمان في السحر، و الوتر ثلاث ركعات، و ركعتان بعد الوتر») [٢].
و روى الصدوق في العيون هذا الكتاب و فيه: (و الشفع و الوتر ثلاث ركعات) [٣] فراجع النوع الرابع، الحديث المعدود برقم ٣، و الوسائل [٤].
٩- روى الشهيد الثاني في روض الجنان، عن كتاب الإمام و المأموم للشيخ أبي محمد جعفر بن أحمد القمي بإسناده عن أبي سعيد الخدريّ، قال: (قال رسول اللّه ٦: «أتاني جبرئيل مع سبعين ألف ملك بعد صلاة الظهر، فقال: يا محمد، إنّ ربّك يقرئك السلام، و أهدى إليك هديّتين لم يهدهما إلى نبيّ قبلك، قلت: ما الهديتان؟ قال: الوتر ثلاث ركعات، و الصلاة الخمس في جماعة». الحديث) [٥] انتهى. إلى هنا ذكر الأخبار عن كتب أصحابنا في النوع الأوّل.
[١] تذكير الضمير لا يعيّن كون المرجع هو المجموع أو الأخير. «منه دام علاه».
[٢] تحف العقول: ٤١٧.
[٣] ثبوت الشفع في العيون تورث الظنّ بسقوطه من تحف العقول. «منه دام علاه».
[٤] العيون: ج. ص ٢٦٦، الوسائل: ب ١٣ من أبواب عدد الفرائض و نوافلها ح ٢٣ ج ٣ ص ٣٩.
[٥] روض الجنان: باب صلاة الجماعة ص ٣٦٣، مستدرك الوسائل: من أبواب صلاة الجماعة ح ٣ ج ٦ ص ٤٤٣.