قال: سألت العبد الصالح عن القراءة في الوتر، و قلت: إنّ بعضا روى «قل هو اللّه أحد» في الثلاث، و بعضا روى في المعوّذتين، و في الثالثة «قل هو اللّه أحد»، فقال: «اعمل بالمعوذتين، و «قل هو اللّه أحد») [١].

٢٢- الكليني: (أحمد بن إدريس، عن أحمد بن محمد، عن ابن محبوب، عن أبي ولّاد- حفص بن سالم (الحنّاط)- قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن التسليم في ركعتي الوتر (في الركعتين في الوتر- يب)؟ فقال: «نعم، و إن كانت لك حاجة فاخرج و اقضها، ثمّ عد، و اركع (فاركع- يب) ركعة») [٢].

وراه الشيخ في التهذيب عن الحسين بن سعيد عن النضر عن محمد بن أبي حمزة عن أبي ولّاد- حفص بن سالم- مثله بتفاوت يسير أشرنا إليه برمز «يب».

كما روى الشيخ في التهذيب: (عن الحسين بن سعيد، عن فضالة، عن أبي ولّاد، عن أبي عبد اللّه ٧، قال: «لا بأس أن يصلّي الرجل الركعتين من الوتر، ثمّ ينصرف فيقضي حاجته») [٣] و زاد الصدوق في الفقيه: (. ثمّ يرجع فيصلّي ركعة، و لا بأس أن يصلّي الرجل ركعتين من الوتر، ثمّ يشرب الماء و يتكلّم، و ينكح،

[١] التهذيب: ج ٢ ص ١٢٧ ح ٤٨٣، وسائل الشيعة: ب ٤٧ من أبواب القراءة في الصلاة ح ٤ ج ٤ ص ٧٨٦.

[٢] فروع الكافي: ج ٣ ص ٤٤٩ ح ٢٩، التهذيب: ج ٢ ص ١٢٧ ح ٤٨٧، الاستبصار:

ج ١ ص ٣٤٨ ح ١٣١٣ مثل ما في «يب» سندا و مثل ما في «كا» متنا.

[٣] التهذيب: ج ٢ ص ١٢٨ ح ٤٨٩، وسائل الشيعة ب ١٥ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها ح ٨ ج ٣ ص ٤٧.