رسالة في أن الوتر ثلاث ركعات - السيد مهدي الروحاني - الصفحة ٧٤ - النوع الثاني ما فيه استعمال الوتر في الثلاث بدلالة لفظيّة

و مع ذلك ترى أن قوة دلالة كثير منها لا تقلّ عن النوع الأوّل، و صحيح معاوية هو ما رواه:

١٥- الشيخ: (عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى و فضالة، عن معاوية بن عمّار، قال: قال لي:

«اقرأ في الوتر في ثلاثتهن: ب‌: «قل هو اللّه أحد» و سلّم في الركعتين، توقظ الراقد و تأمر بالصلاة») [١]. و الرواية مضمرة، و لكنّه لا يضرّ فيها الإضمار، بل يعلم أنّ الإمام المرويّ عنه هو الإمام أبو عبد اللّه الصادق ٧- لما سيأتي- من روايتين لمعاوية بن عمّار، عنه ٧ في التسليم في ركعتي الوتر نذكرهما- إن شاء اللّه تعالى- و لم يذكرهما في الجواهر، و لمعاوية بن عمّار- أيضا- رواية في الاستغفار في آخر الوتر.

١٦- الكليني: (عن عليّ بن إبراهيم، عن محمد بن عيسى، عن يونس، عن ابن سنان، قال: سألت: أبا عبد اللّه ٧ عن الوتر، ما يقرأ فيهنّ جميعا؟ قال: «ب‌ «قل هو اللّه أحد»، قلت: في ثلاثهنّ؟ قال: نعم») [٢].

١٧- الشيخ: (عن الحسين بن سعيد، عن صفوان، عن عبد الرحمن بن الحجاج، قال: سألت أبا عبد اللّه ٧ عن القراءة في الوتر؟

فقال: «كان بيني و بين أبي باب، فكان أبي إذا صلّى يقرأ في الوتر ب‌ «قل هو اللّه أحد» في ثلاثهنّ، و كان يقرأ «قل هو اللّه أحد»، فإذا‌


[١] التهذيب: ج ٢ ص ١٢٨ ح ٤٨٨، الوسائل: ب ١٥ من أبواب أعداد الفرائض و نوافلها ح ٧ ج ٣ ص ٤٦.

[٢] فروع الكافي: ج ٣ ص ٤٤٩ ح ٣٠، وسائل الشيعة: ب ٥٦ من أبواب القراءة في الصلاة ح ١ ج ٤ ص ٧٩٨.