آراؤنا في أصول الفقه - الطباطبائي القمي، السيد تقي - الصفحة ٣٢٩ - الجهة الثالثة في فقه الحديث و بيان المراد منه

يرى ان المأمور به متحقق في الخارج و كأنه يرى صفحة الوجود خالية عن المنهي عنه فقوله (صلى اللّه عليه و آله) «لا ضرر و لا ضرار» زجر عن ايراد الضرر بالغير و عن الضرار و الإضرار.

و يؤكد المدعى ان الجملة الاسمية الخبرية قد اريد منها الانشاء في جملة من الموارد و اليك عدة من تلك الموارد منها قوله تعالى‌ «فَلا رَفَثَ وَ لا فُسُوقَ وَ لا جِدالَ فِي الْحَجِّ» [١] و منها قوله تعالى‌ «أَنْ تَقُولَ لا مِساسَ وَ إِنَّ لَكَ مَوْعِداً» [٢] و قوله (عليه السلام) المسلمون عند شروطهم‌ [٣].

و قوله (عليه السلام): ان المشورة لا تكون الا بحدودها [٤].

و قول رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) خمسة يجتنبون على كل حال‌ [٥] و قوله (عليه السلام) ستة لا يسلم عليهم‌ [٦] و قوله (عليه السلام) ستة لا ينبغي ان يسلّم عليهم‌ [٧]. و قوله (عليه السلام) من اخلاق المؤمن الانفاق على قدر الاقتار و التوسع على قدر التوسع و انصاف الناس و ابتداؤه اياهم بالسلام عليهم‌ [٨]. و قوله (عليه السلام): قال رسول اللّه (صلى اللّه عليه و آله و سلم) اولى الناس باللّه و برسوله من بدأ بالسلام‌ [٩].

و قوله (عليه السلام) ردّ جواب الكتاب واجب كوجوب ردّ السلام و البادى بالسلام اولى باللّه و برسوله‌ [١٠] و قوله (عليه السلام): البخيل من بخل‌

[١] البقرة/ ١٩٧.

[٢] طه/ ٩٧.

[٣] الوسائل الباب ٦ من أبواب الخيار الحديث ١ و ٢.

[٤] الوسائل الباب ٢٢ من أبواب احكام العشرة الحديث ٨.

[٥] عين المصدر الباب ٢٨، الحديث ٤.

[٦] عين المصدر الباب ٢٨، الحديث ٥.

[٧] الوسائل الباب ٢٨ من ابواب العشرة الحديث ٦.

[٨] عين المصدر الباب ٣٢ الحديث ٢.

[٩] عين المصدر الحديث ٣.

[١٠] عين المصدر الباب ٣٣ الحديث ١.