خلاف بين الفقهاء انه لا يقع الا طلقة واحدة (١)، فلو كانت الواو تفيد الجمع لجرى مجرى قوله: (أنت طالق تطليقتين) (٢). وقد علمنا خلاف ذلك. وقال قوم (٣): ان الواو تفيد الجمع والاشتراك (٤) * وهو الظاهر في اللغة نحو قولهم: " رأيت زيدا وعمرا " ومعناه رأيتهما، وتستعمل بمعنى استئناف جملة من الكلام، وان لم تكن معطوفة على الاول في الحكم نحو قوله تعالى: " والراسخون في العلم يقولون آمنا به " (٥) على قول من قال ان المراد به الاخبار عن الراسخين بانهم يقولون آمنا به، لا أنهم يعلمون تأويل ذلك. وقد تستعمل بمعنى (أو)، كقوله تعالى في وصف الملائكة: " اولى أجنحة مثنى وثلث ورباع " (٦)، وكقوله: " فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلث ورباع " (٧)، والمراد بذلك أو. والاشبه في ذلك أن يكون مجازا لانه لا يطرد في كل موضع. ومنها: (الفاء) ومعناها الترتيب والتعقيب (٨) *، نحو قول القائل: " رأيت زيدا فعمرا، فانه يفيد ان رؤيته له عقيب رؤيته لزيد مع انه بعده، ولذلك ادخل الفاء في جواب الشرط لما كان من حق الجزاء أن يلحق (٩) بالشرط من غير تراخ. وقلنا: ان قوله