الفقه (١) ولم يستقصيه وشذ منه أشياء يحتاج إلى إستدراكها، وتحريرات غير ما حررها فإن (٢) سيدنا الاجل المرتضى (٣) قدس الله روحه (٤) وإن كثر في أماليه، وما يقر عليه، شرح ذلك، فلم يصنف في هذا المعنى شيئا يرجع إليه، ويجعل ظهرا يستند إليه. وقلتم: إن هذا فن من العلم، لابد من شدة الاهتمام به، لان ] الشريعة كلها مبنية عليه ولا يتم العلم بشئ منها من دون إحكام أصولها، ومن لم يحكم أصولها فإنما يكون حاكيا ومقلدا، ولا يكون عالما وهذا منزلة يرغب أهل الفضل عنها. وأنا مجيبكم إلى ما سألتم عنه، مستعينا بالله وحوله وقوته وأسأله أن يعني (٥) على ما يقرب من ثوابه ويبعد من عقابه. وأقدم (٦) في أول الكتاب فصلا يتضمن ماهية أصول الفقه وإنقسامها وكيفية ترتيب أبوابها وتعلق بعضها ببعض، حتى أن الناظر إذا نظر فيه وقف على الغرض المقصود بالكتاب وتبين من أوله إلى آخره (٧). والله تعالى الموفق للصواب.