وان كان الفعل يحتاج إلى العلم فلابد من حصوله في حال وقوع الفعل فان كان العلم من فعله مكن قبل ذلك من سببه باوقات يمكنه تحصيل العلم فيها في حال الفعل. وان كان يحتاج إلى نصب الادلة نصبت له لينظر فيها فيعلم ما كلف. وان كان محتاجا إلى الة مكن منها فان كانت محلا للفعل مثل اللوح في الكتابة والسكين في القطع وغير ذلك أو ما يكون في حكم المحل مكن منها في حال الفعل. وان كانت الالة مما يحتاج إلى تقدمها مكن منها قبل الفعل مثل القوس في الرمى. وان كان الفعل يحتاج إلى آلة (١) في حال الفعل وقبله مكن منها في الحالين على ما قلناه في السكين في القطع وغير ذلك. وان كان الفعل يحتاج في ايقاعه على وجه إلى الارادة (٢) مكن فيها ولا يصح منعه منها عند من قال بالارادة (٣). وما يحتاج إلى النظر والسبب فلابد من تمكينه منهما. ومن شرائطه ايضا اللازمة: الا يكون ملجئا إلى ما امر به هذه صفته لا يحسن أمره (٤) الا ترى انه لا يحسن ان يكلف الانسان ان لا يقتل نفسه لانه ملجأ إلى