الاداء فكذلك القول ههنا. ولابد ان يكون القديم تعالى عالما بان المكلف يفعل ما امر به ولا يعصيه فيه (١) أو يكون في ذلك لطف للغير ان علم انه يعصى على ما نقوله في قبح تكليف من علم الله انه يكفر إذا لم يكن فيه لطف للغير. ومن خالف في ذلك لم يشترط هذا الشرط (٢). ومن الناس من شرط في حسن امر الله تعالى ان لا ينهى عنه في المستقبل ومنهم من لا يشترط ذلك ونحن نبين الصحيح في ذلك في باب الناسخ والمنسوخ ان شاء الله. واما الصفات التى يجب كون المأمور عليه فهى: ان يكون متمكنا من ايقاع الفعل على الوجه الذى امر به (٣) فان كفى في ذلك مجرد القوة (٤) اقتصر عليه وفعلت فيه قبل الفعل بحالة واحدة أو قبل ذلك باحوال (٥).