التحدي نحو قوله: (فأتوا بعشر سور مفتريات) (١) وفي تكوين الشئ نحو قوله: (كونوا قردة خاسئين) (٢) وما اشبه ذلك من الوجوه كانت مجازا خارجة عن باب ما وضعت له وهذا مذهب كثير من الفقهاء والمتكلمين (٣). وقال جماعة من الفريقين (٤): ان هذه الصيغة مشتركة بين جميع ذلك حقيقة فيه وانما يختص ببعضها بالقصد فإذا اراد المأمور به كان امرا وسؤالا بحسب الرتبة وان كره الفعل كان ذلك نهيا وتهديدا. والذي يدل على صحة ما ذهبنا إليه (٥) * ان اهل اللغة فرقوا بين صيغة الامر وصيغة النهى وصيغة الخبر فقالوا: صيغة الامر قول القائل لمن هو دونه: افعل. وصيغة النهى قول القائل لمن هو دونه: لا تفعل. والخبر مركب من مبتدا وخبر ومن فعل وفاعل نحو قولهم: (زيد في الدار) ونحو (قام زيد).