حى بن يقظان - ابن طفيل - الصفحة ٦٠ - اعتراضات ضد القول بالحدوث و هي اقوى من الاولى

هل العالم حادث ام قديم؟ الفلك بجملته شي‌ء واحد متصل بعضه ببعض: هو بمثابة حيوان كبير

فلما انتهى الى هذه المعرفة، و وقف على ان الفلك بجملته و ما يحتوي عليه، كشي‌ء واحد متصل بعضه ببعض، و ان جميع الاجسام التي كان ينظر فيها اولا، كالارض و الماء و الهواء و النبات و الحيوان و ما شاكلها، هي كلها في ضمنه و غير خارجة عنه، و انه كله اشبه شي‌ء بشخص من اشخاص الحيوان، و ما فيه من الكواكب المنيرة هي بمنزلة حواس الحيوان؛ و ما فيه من ضروب الافلاك، المتصل بعضها ببعض، هي بمنزلة اعضاء الحيوان؛ و ما في داخله من عالم الكون و الفساد هي بمنزلة ما في جوف الحيوان من اصناف الفضول و الرطوبات، التي كثيرا ما يتكون فيها ايضا حيوان، كما يتكون في العالم الاكبر.

فلما تبين له انه كله كشخص واحد في الحقيقة، قائم محتاج الى فاعل مختار، و اتحدت عنده اجزاؤه الكثيرة، بنوع من النظر الذي اتحدت به عنده الاجسام التي في عالم الكون و الفساد، تفكر في العالم بجملته، هل هو شي‌ء حدث بعد ان لم يكن، و خرج الى الوجود بعد العدم؟ او هو امر كان موجودا فيما سلف، و لم يسبقه العدم بوجه من الوجوه؟ فتشكك في ذلك، و لم يترجح عنده احد الحكمين على الآخر.

اعتراضات ضد القول بالقدم.- الوجود لا يخلو من الحدوث، و لا يمكن ان يتقدم على الحوادث. هذا اعتراض ضعيف.

و ذلك انه كان اذا ازمع على اعتقاد القدم، اعترضته عوارض كثيرة، من استحالة وجود ما لا نهاية له، بمثل القياس الذي استحال عنده به وجود جسم لا نهاية له. و كذلك كان يرى ان هذا الوجود لا يخلو من الحوادث، فهو لا يمكن تقدمه عليها، و ما لا يمكن ان يتقدم على الحوادث، فهو ايضا محدث.

اعتراضات ضد القول بالحدوث و هي اقوى من الاولى:

مما يدل على الميل الى القول بالقدم.- اذا كان لهذا العالم محدث قديم لما يحدثه الآن و لم يحدثه معه منذ الازل؟

و اذا ازمع على اعتقاد الحدوث، اعترضته عوارض اخرى، و ذلك انه كان يرى‌