ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مكاشفان - همدانى، على بن شهاب الدين - الصفحة ٨٣ - در بيان نقطههاى هفت گانه كه اشاره به بهشتهاى هشت گانه است

و كذا اطوار العمر الانسانى اربعة: طور الصّبى و طور الشباب و طور الكهولة و طور الشيخوخة.

______________________________
(٤٥) و اما الامر الاخر[١] الذى اختص به هذا[٢] العدد فهو انّ الجهات التى يدخل الخلل‌[٣] منها على المملكة الانسانية من اضلال الوساوس الشيطانيّة، المورث للالام النيرانيّة و العقوبات الحرمانية اربع: اليمين و الشمال و القدام و الوراء، كما قال- جلت عظمته- حكاية عن قول الطريد اللعين: ثم لاتينهم من بين ايديهم و من خلفهم و عن ايمانهم و عن شمائلهم‌[٤] ... الاية، و لم يذكر الفوق و التحت، اما التحت: فلانّ طريقها يصعب عليه، لغاية بعدها عن الصدر الذى هو محل الوسوسة، و اما الفوق هو طريق نزول القضاء و محل تنزيل الفيض‌[٥] الربانى، فلا يستطيع ان يقرب منه، فانه ان قرب هلك.

(٤٦) فهذه‌[٦] الامور الرباعيات تسبح‌[٧] بالسنة احوالها و تشهد بالحان حقائقها و خصوصيّاتها على جلالة[٨] شأن بارئها و كمال آثار ربوبيّة[٩] اربابها من الاسماء الاربعة الالهيّة التى وسعت مجال سلطانها و كمال نفاذ امرها و احكامها، و هى الاسماء الاربعة[١٠] بجلالتها التى هى اركان التصرفات الايجادية و اصول مصادر[١١] التدبيرات الكونية و قواعد اصول‌[١٢] الكرسىّ المملكة الفردانيّة، و هى الحى و العالم و المريد و القادر.

(٤٧) فمن ينبوع عين حياة الحى يفيض زلال حياة الصوريّة و المعنويّة على اموات مصارع الاكوان و عطّاش فيافى الامكان، و من طوالع انوار[١٣] علم العليم يهتدى السالكون فى مفاوز الضلالات، و التّائهون فى بواد الجهالات، و من انصاب امطار سحاب ارادة المريد يرتوى رياض حدائق‌[١٤] الوجود و يتطّهر

[١] - اما الاخر- و- ل

[٢] - بهذا- و

[٣] - مدخل بالخلل- و- ل

[٤] - الاعراف- ١٧

[٥] - الفيضان- م

[٦] - ان يقرب منه فانه قريب تلك فهذه- و

[٧] - تسبيح- و

[٨] - جلال- و- ل

[٩] - ربوبيته- و

[١٠] - نفاذ احكامها و هى الاربعة- و- ل

[١١] - مصادرات- و

[١٢] - الاصول- و

[١٣] - انواع- و

[١٤] - طريق- ط