ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مكاشفان - همدانى، على بن شهاب الدين - الصفحة ٤٣ - در بيان نقطههاى هفت گانه كه اشاره به بهشتهاى هشت گانه است

٤٥ اما چيز ديگرى كه اين عدد بدان اختصاص دارد، جهاتى است كه از آن جهات رخنه بر كشور انسانى وارد مى‌گردد، يعنى گمراه كردن‌هاى اهريمنى و ابليسى كه نتيجه‌اش شكنجه‌هاى آتشناك و كيفرهاى اميدبر مى‌باشد، اينها نيز چهاراند: راست و چپ و جلو و عقب، چنانكه حق متعال از سخن ابليس رانده شده و اهريمن مطرود خبر مى‌دهد كه: لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَ مِنْ خَلْفِهِمْ وَ عَنْ أَيْمانِهِمْ وَ عَنْ شَمائِلِهِمْ وَ لا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ‌، يعنى: آنگاه از جلو رويشان و از پشت سرشان و از راستشان و از چپشان به آنها مى‌تازم و بيشترشان را سپاس دار نخواهى يافت (١٧- اعراف) و (حق متعال) بالا و پايين را بيان نفرمود: اما پايين: براى آنكه از صدر (سينه) كه محل وسوسه است دور است، پيمودنش دشوار مى‌باشد؛ و اما بالا: براى اينكه بالا راه فرود آمدن قضاى الهى و جايگاه ريزش فيض ربّانى است، لذا توان نزديك شدن بدانجا را ندارد، زيرا اگر نزديك شود هلاك مى‌گردد.

٤٦ پس اين امور چهارتايى به زبان‌هاى حالاتشان تسبيح و ثنا گفته، و به ترنم‌هاى حقايق و خصوصيات‌شان بر جلالت و بزرگى شأن آفريدگارشان، و كمال آثار ربوبيت ارباب (رب النوع) خودشان- از اسماء چهار گانه الهى كه غلبه و چيرگى و نفوذ فرمان و احكامش همه جا را فرا گرفته است- گواهى مى‌دهند، و آنها اسماء چهار گانه‌اى هستند كه به سبب جلالت و بزرگيشان از اركان و اصول تصرفات ايجادى و بنياد مصادر تدبيرات وجودى و پايه‌هاى پى كرسى و اداره كشور فردانيت‌اند و آنها عبارتند از: حى و عالم و مريد و قادر.

٤٧ از كانون چشمه‌سار حيات «الحى» آب صاف و شيرين حيات ظاهرى و معنوى بر مردگان وادى اكوان و تشنه كامان بيابان امكان ريزش مى‌كند، و از تابش انوار علم «العليم»، سالكان و پويندگان راه هدايت، در گريوه‌هاى گمراهى، و گمشدگان در هامون‌هاى نادانى، هدايت و راهنمايى‌