ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مكاشفان - همدانى، على بن شهاب الدين - الصفحة ٨٠ - در بيان علم لطيفه قالبى كه نمازش تعلق به برپا داشتن اوضاع شرعى و مراعات اركان عرفى دارد

اللطائف‌[١] السبع و استمدادها الاوصاف الكمالية و العلوم الحقيقية من الغيوب السبعة و مواصلات الحقائق الانسانية مثل البدن و النفس و القلب و السرّ و الروح و الخفى و الاخفى‌[٢] بالصلوات الحقيقية، فان لكل لطيفة من اللطائف علما يستكمل به و يستمد من الغيب المخصوص بها و صلوة[٣] يترقى و تصل بها الى جوار قرب بارئها، و تنهاها عن الفحشاء الاوصاف‌[٤] الرذيلة التى يتعلق‌[٥] بطورها[٦] و تدنّس وجه كمالها، الّا الغيب السابع، فانه مقام الفناء و محل استهلاك الرسوم.

[در بيان علم لطيفه قالبى كه نمازش تعلق به برپا داشتن اوضاع شرعى و مراعات اركان عرفى دارد]

______________________________
(٣٥) فالاول علم اللطيفة القالبيّة[٧]، و هو علم نافع يتعلّق بالاداب و الاعمال و اصلاح المعاش، تستمد من غيب الملكوت الارضيّة التى هى من غيوب النفس، و صلوتها باقامة الاوضاع الشّرعية و اداء الاركان‌[٨] العرفية، و تنهى عن السّيئات‌[٩] و المعاصى الظاهرة الشرعية.

(٣٦) و الثانى علم اللطيفة النفسيّة، و هو علم شريف يتعلق بالاخلاق و الفضائل و اصلاح المعاد، تستمد من غيب القلب بواسطة العقل العملى، و صلوتها بالخضوع و الخشوع و الانقياد و الطمأنينة بين الخوف و الرجاء، و تنهى عن الرذائل و الاخلاق المردئة و الهيئات‌[١٠] المظلمة.

(٣٧) و الثالث علم اللطيفة القلبية، و هو علم كلّى يقينى يتعلق بالصفات الكمالية، تستمد من غيب السّرّ بواسطة العقل النظرى و الحقائق الكشفية، و صلوتها بالحضور و المراقبة، و تنهى عن الفضول و الغفلة.

(٣٨) و الرابع علم اللطيفة السرّية، و هو علم حقيقى يتعلق بالتجليات و المكاشفات، تستمد من غيب الروح بواسطة المسامرات‌[١١] الغيبية، و صلوتها[١٢]

[١] - الى اللطائف- و- ل

[٢] - و اخفى- و

[٣] - صلوة- م

[٤] - الفحشاء و الاوصاف- ط

[٥] - متعلق- ط

[٦] - بصورها- و.

[٧] - البدنية- ط.

[٨] - اركان- ط

[٩] - المسئيات- و

[١٠] - الهيئة- و الردية و الهيئات- ط- ل- م

[١١] - المشاهدات- ط. مسامرات- و

[١٢] - و اما صلوتها- ط