ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مكاشفان - همدانى، على بن شهاب الدين - الصفحة ٧٧ - در بيان اينكه واحد خود عدد نيست ولى اعداد از آن پديد مىآيند

______________________________
(٢٧) فثبوت الحدود و الجهات لحقيقة النقطة و الكرة من هذا الوجه و توجهاتها نحو جهات العالم، اشارة الى سريان تجلياته الوجوديّة و احاطة الحضرة العلمية الذاتيّة حقائق افراد المراتب الامكانية و خصائص اشخاص العوالم الكيانية، و ظهور اعيان الممكنات بلوامع انوار هويّته و بروز ذرات الكائنات بطوالع اسرار معيّته و اندراج تعيّنات نجوم الكثرة الاسمائية فى سطوات اشعة انوار الوحدة الذاتية و انطماس تفرّقات رسوم الغيرية فى صولة الغيرة الجلالية[١].

(٢٨) و انقلاب النقطة و الكرة و انعكاس الجهات فى حقّها على اصناف تغيّراتها، اشارة الى‌[٢] اختلاف الاحكام الازلية[٣] و تغيّرات الشئون الربانية و التباس الاحكام الجلالية بصور المظاهر القهرية و انعكاس حقائق الجماليّة فى مرايا شئون اللطفيّة و تغيّرات احكام الصفتين على اعيان المراتب الوجوديّة فى المواطن الدنيويّة و النشآت الاخروية، اما بحسب مقتضيات احكام الازمنة و الامكنة، و اما بحسب تفاوت استعدادات الاشخاص و النفوس، و اختلاف قابليّاتها و خصوصياتها.

(٢٩) فرب شخص يسعد باحتظاظ الاحكام اللطفيّة فى مواطن الدنيا و يشقى بايلام آثار الاحكام القهرية فى موطن العقبى و بالعكس، و ربّ شخص يعّمه آثار فيوض‌[٤] الجمالية دنيا و آخرة- كالكمّل من الانبياء و اكابر الاولياء الذين‌ لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ- و ربّ شخص يعمّه ايلام آثار الجلالية فى المواطن كلها، كالارواح المكدّرة و الاشباح المدّنّسة و النفوس الخبيثة و الابدان المظلمة، من الاشقياء المحجوبين و الكفرة المردودين، الذين ضلّ سعيهم فى الحيوة الدنيا الفانية و ضاع اعمارهم فى طلب اللذات النفسانية و التّمتّعات الحسية[٥] و اغتروا بحصول الجواهر الغاسقة[٦] و الزخارف الفانية،

[١] - رسوم الغيرية الجلاليه- ط

[٢] - فى- و- ل

[٣] - الالهية- ط

[٤] - قبوض- و

[٥] - الجسمانية- و- ل

[٦] - الفاسقة- ط- و- ل