ترجمه و متن اسرار النقطه يا توحيد مكاشفان - همدانى، على بن شهاب الدين - الصفحة ٨٥ - در بيان معاد و رستاخيز انسانى و شرح عالم مثال و صاحبان قيامت صغرا و قيامت وسطا و قيامت كبرا

______________________________
(٥١) و الثانية اشارة الى تصفية السائر مرآت قلبه و تجليته‌[١] عن ارجاس الاخلاق الرديئة و اصدية الاوصاف الذميمة، و افناء صفاته فى صفات الحق، و جولان سرّه فى فسحات الجنّتين الافعاليّة و الصفاتيّة، بتزكية النفس و تصفية القلب فى غيب درجات‌[٢] الملكوتية.

(٥٢) و الثالثة اشارة الى انسلاخ الكامل المحقق‌[٣] عن ملابس ذاته و مصادر صفاته و مكابد[٤] افعاله، بفناء افعاله فى افعال الحق و صفاته فى صفات الحق و ذاته فى ذات الحق، و استنشاقه روائح روح القرب، و استبشاره بالاستشراف على الجنان الثلاث:[٥] الافعالية و الصفاتيّة و الذاتية فى غيوب الحضرات الجبروتية[٦]

(٥٣) فجنّة الافعال ذات درجة، و جنّة الصفات ضعفها، فهى ذات درجتين، و جنّة الذات ضعف جنّة الصفات، فهى ذات اربع درجات، و هى درجات الجنان السبع‌[٧] الموعودة، و ورائها الفردوس الاعلى، و هى الجنة المضافة.

[در بيان معاد و رستاخيز انسانى و شرح عالم مثال و صاحبان قيامت صغرا و قيامت وسطا و قيامت كبرا]

(٥٤) فلاهل جنّة الافعال حشر فى غيب عالم المثال‌[٨]، و هم اهل القيامة الصغرى، و لاهل جنّة الصفات حشران فى غيب‌[٩] الملكوت، و هم اهل القيامة الوسطى، و لاهل جنّة الذات ثلاث حشرات فى غيب‌[١٠] حضرات الجبروت، و هم اهل القيامة الكبرى؛ فاهل القيامة الصغرى هم قطّاع فيافى‌[١١] الافعالية على مطايا النفوس الزكية، و اهل القيامة الوسطى هم سبّاح لجج‌[١٢] البحار الصفاتيّة على سفن القلوب الطاهرة، و اهل القيامة الكبرى هم سبّاق‌[١٣] فضاء الهويّة الذاتيّة على اجنحة الارواح القدسية؛ فالقاطعون فيافى الافعال:

[١] - تجليه- و. تخليته- م- تجلية- ل

[٢] - جنب درجات- و. غيب الدرجات- ط

[٣] - انسلاخ المحقق- ط

[٤] - مكايد- و- ل

[٥] - الثلاثة- ط

[٦] - الجبروت- ط

[٧] - السبعة- م

[٨] - جنب عالم- و غيب المثال- م

[٩] - الصفات فى غيوب- ط

[١٠] - جنب- و

[١١] - الفيافى- ط- ل

[١٢] - جميع- و- سياح جمع- ل

[١٣] - سياق- و