______________________________
(٤) فلما اديرت‌[١] على ارواحهم كئوس المشاهدات‌[٢] و ابتهج‌[٣] قلوبهم فى مجالس المواصلات بخلع الملاطفات، باحوا[٤] باسرار التوحيد بوح‌[٥] السكران، و اظهروا دقائق التحقيق بلسان العرفان.

(٥) و لما كان معرفة اسرار الحروف مرتبطة[٦] باصول هذا العلم الشريف، و حقائق اسرار النقطة احرى‌[٧] المدارات الّتى تدور عليها دقائق علم التوحيد، اردت ان اعلّق بعض ما ورد على سرّى‌[٨] من اسرارها و خصائصها و بروزاتها[٩] بصور الاعيان الحروفيّة و تصاريفها المشيرة الى شئون التجليات الالهية.

(٦) فشرعت فى تسويد هذه الاوراق بلسان الذوق و الاشارة[١٠]، لا ما تواطأت‌[١١] عليه عادة ارباب العلوم الرسمية فى العبارة، من تصوير المسائل باثبات الدلائل، فان جناب اسرار الجليل‌[١٢] ارفع من ان يصل اليه البصائر الكليلة بالدليل، و انوار سرادقات الحضرة الصمدية اسطى‌[١٣] من‌[١٤] ان يحوم حولها[١٥] خفافيش العقول بالتّسويل؛ كم من بزات الهمم‌[١٦] العالية طارت فى جوّ القلب لقصد[١٧] ادراك هذا السرّ الشريف فحيل بينها و بين الارب؟[١٨] و كم من جياد العقول السليمة جالت فى ميدان النظر طمعا فى الوصول الى حقيقة الخبر فخسرت غير مقضيّة[١٩] الوطر؟ فطلب الدليل على صحّة علم الاسرار كطلب الحيتان‌[٢٠] الدليل على حقيقة الماء من البحر الزخار، فان من كان نفسه عين الدليل استغنى بذاته عن دليل السبيل؛ و سبب اختفاء[٢١] صحة هذا الامر عن البصائر الكليلة[٢٢] احتجاب حقيقة معلومة[٢٣] عن الابصار العليلة[٢٤] لشدة ظهوره و

[١] - ادبرت- و- م

[٢] - المجاهدات- ط

[٣] - ابتح- م

[٤] - ماجوا- و

[٥] - موج- و

[٦] - مرتبطا- م

[٧] - احدى- ط- م

[٨] - سرّ- م

[٩] - بروزاتها- و

[١٠] - و الاشراق- و

[١١] - توطأت- ط

[١٢] - الخليل- م

[١٣] - اسنى- و- ط- اسطى، اى: وثب عليه و قهره.

[١٤] - الحضرة الربوبية اسطع من- ط

[١٥] - حوله- و

[١٦] - كم من براة طيور الهمم- ط. ابرأة- و. طير من الجوارح يصادبه و هو انواع كثيرة( فارسيّه- بازها)

[١٧] - جو الطلب بقصد- و

[١٨] - و حيل بينهما و بين الادب- ط

[١٩] - مقتضية- م

[٢٠]. حيطان- م

[٢١]. اخفاء- م

[٢٢]. الكلية- و- م

[٢٣]. المعلومة- ط

[٢٤]. العلية- م