نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٥٦٥ - في ادلّة القائلين بجواز التكليف بالمحال ، والجواب عنها

(فَما لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ) [١].

(عَفَا اللهُ عَنْكَ لِمَ أَذِنْتَ لَهُمْ) [٢].

(لِمَ تُحَرِّمُ ما أَحَلَّ اللهُ) [٣].

(لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْباطِلِ) [٤].

(لِمَ تَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللهِ) [٥].

الخامس : الآيات الدالّة على التهديد [كقوله :]

(فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَمَنْ شاءَ فَلْيَكْفُرْ) [٦].

(اعْمَلُوا ما شِئْتُمْ) [٧].

(فَمَنْ شاءَ ذَكَرَهُ) [٨].

(لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ) [٩].

(سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شاءَ اللهُ ما أَشْرَكْنا وَلا آباؤُنا) [١٠].

(وَقالُوا لَوْ شاءَ الرَّحْمنُ ما عَبَدْناهُمْ) [١١].

السادس : الآيات الدالّة على أمر العباد بالفعل والمسارعة إلى الطّاعة [كقوله :]

(وَسارِعُوا إِلى مَغْفِرَةٍ) [١٢].

[١] المدّثّر : ٤٩.

[٢] التوبة : ٤٣.

[٣] التحريم : ١.

[٤] آل عمران : ٧١.

[٥] آل عمران : ٩٩.

[٦] الكهف : ٢٩.

[٧] فصّلت : ٤٠.

[٨] المدثّر : ٥٥ ؛ وعبس : ١٢.

[٩] المدّثّر : ٣٧.

[١٠] الأنعام : ١٤٨.

[١١] الزخرف : ٢٠.

[١٢] آل عمران : ١٣٣.