نهاية الوصول إلى علم الأصول - العلامة الحلي - الصفحة ٥٦٧ - في ادلّة القائلين بجواز التكليف بالمحال ، والجواب عنها

(أَوَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ)[١].

(وَلَوْ لا أَنْ يَكُونَ النَّاسُ أُمَّةً واحِدَةً)[٢].

(وَلَوْ بَسَطَ اللهُ الرِّزْقَ)[٣].

(فَبِما رَحْمَةٍ مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ)[٤].

(إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهى عَنِ الْفَحْشاءِ وَالْمُنْكَرِ)[٥].

فإذا كان خالق الفعل هو الله تعالى ، فأيّ نفع في اللّطف ، وما الّذي يحصل له به؟

التاسع : اعتراف الأنبياء بإضافة الفعل إليهم [كقوله :]

(رَبَّنا ظَلَمْنا أَنْفُسَنا)[٦].

(سُبْحانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)[٧].

(رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي فَاغْفِرْ لِي)[٨].

(بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ)[٩].

(مِنْ بَعْدِ أَنْ نَزَغَ الشَّيْطانُ بَيْنِي وَبَيْنَ إِخْوَتِي)[١٠].

(رَبِّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أَسْئَلَكَ ما لَيْسَ لِي بِهِ عِلْمٌ)[١١].

[١] التوبة : ١٢٦.

[٢] الزخرف : ٣٣.

[٣] الشورى : ٢٧.

[٤] آل عمران : ١٥٩.

[٥] العنكبوت : ٤٥.

[٦] الأعراف : ٢٣.

[٧] الأنبياء : ٨٧.

[٨] النمل : ٤٤.

[٩] يوسف : ١٨.

[١٠] يوسف : ١٠٠.

[١١] هود : ٤٧.