در مكتب اهل بيت - معاونت امور فرهنگى مجمع جهاني اهل بيت - الصفحة ٩٥ - ٦ - بطلان قاعده فرق بين انواع و اشخاص
آيا فسادى از اين بالاتر هست كه يزيد آن را مرتكب شد؟ و در روايتى آمده است كه گفت: پسرم! چه بگويم درباره كسى كه خدا او را در قرآن لعنت كرده است؟».[١]
بخارى روايت كرده است:
«وكيع گفت: لعنت خدا بر بشر مريسى، او يهودى، يا نصرانى است؟ گفتند: پدرش، يا جدّش نصرانى بوده است. وكيع گفت: لعنت خدا بر او و بر پيروانش باد».[٢]
بكر بن حماد و قاضى ابوالطيب و ابوالمظفّر اسفرائينى وعدّه ديگرى، عمران بن حطان را لعن كردهاند؛ چرا كه ابيات مشهورى در مدح اشقى الاشقياء ابن ملجم مرادى- لعنة الله عليه- گفته است.[٣]
و يحيى بن معين، حسين بن على كرابيسى شافعى بغدادى را لعنت كرده است؛ چنان كه در تهذيب التهذيب آمده است.[٤]
مسلمانان همچنان، لعن افرادى را كه مرتكب گناهان كبيره مىشدند، امرى عادى مىشمرند و لعنت كردن افراد فاسد، ميان آنان شايع است. اگر كتابهاى حديث و سيره و تاريخ را بررسى
[١] - تطهير الجنان و اللسان، ابن حجر: ٥٠.
[٢] - خلق افعال العباد، بخارى: ٢٠.
[٣] - نورالابصار، شبلنجى: ١٩٩.
[٤] - تهذيب التهذيب: ٢/ ٣٦٠، شماره ٦٠٨.